INDICE DE LA CATEGORÍA : ALTA MAGIA

Arquetipos y Egregores

Documento preparado por Un Iniciado (iniciado@hermeticum.org), para la lista NOVUS. Para mayor información visite http://hermeticum.org/iniciado/index.shtml.
Fecha de publicación: 30 de Enero del 2001
Derechos Reservados, Sacra Orden del Corpus Hermeticum

ARQUETIPO

¿Qué son los aquetipos? ¿Cómo usar o hacer un símbolo para acceder a un arquetipo?

Cuando hablamos de arquetipos nos referimos a la idea o energía básica o fundamental que subyace en toda cosa existente. Tomemos un ejemplo sencillo. Podemos hablar de una silla e imaginar un modelo de ella que sea muy estilizado, colorido o elaborado. También podemos imaginar una silla común de cuatro patas y un espaldar. No obstante, existe una idea fundamental y básica que subyace a ambos modelos: es la idea de lo que es y para qué sirve una silla. Ése sería el arquetipo desde el cual pueden surgir variantes. Pero, no solamente los objetos sino, por ejemplo, las conductas y procesos humanos tienen su arquetipo. Esto es, las personas se pueden conducir de cierta manera que emula o sigue las líneas generales de un arquetipo. Podríamos mencionar, por ejemplo, a la alquimia como un modelo arquetípico de la transformación humana. Las personas, entonces, se transforman de maneras diferentes, pero que tienen en común procesos análogos o un patrón similar. Este patrón fundamental de conducta es el arquetipo. En la historia de la humanidad, muchas personas o culturas han vivido procesos que aún nosotros vivimos. Algunas de esas personas o culturas han representado esos procesos con símbolos. Tras el uso consistente de dichos símbolos a través del tiempo, éstos se han cargado de la energía y nivel vibratorio correspondiente al proceso que representan. Dichos símbolos permanecen en la “mente universal” o inconsciente colectivo. Es por eso que personas o culturas posteriores pueden hacer uso de dichos símbolos para transitar y potenciar los mismos procesos humanos. Podemos exponernos diariamente a dichos símbolos, dibujarlos o visualizarlos, y éstos a su vez nos transmitirán su vibración particular y nos conducirán a través del proceso. El mismo proceso puede crear un símbolo, si es que queremos crear alguno a partir de nuestras vivencias.

¿El símbolo actúa como imagen disparadora de la energía del arquetipo correspondiente a nivel inconsciente y disponible en el universo para cualquier persona de este u otro planeta? ¿O el símbolo me toma de la mano (por su propia voluntad) y me lleva por el camino que representa?

Los símbolos pueden funcionarnos a un nivel individual o grupal. Existen símbolos que sólo a nosotros nos permiten acceder la energía de un arquetipo, y hay símbolos que operan a nivel de toda la humanidad. Los símbolos nos pueden permitir acceder a ciertas energías, pero nada nos puede llevar a ningún lado sin nuestra intervención. Los seres humanos tenemos el libre albedrío y no podemos acceder a energías que no queremos acceder. Ni siquiera el símbolo, por más poderoso que sea, nos puede violentar el libre albedrío. Los seres humanos podemos acceder el símbolo para potenciar ciertas energías, pero esto es una decisión consciente. Los símbolos son herramientas que podemos utilizar para lograr un propósito, pero podemos lograr ese propósito sin utilizar dichas herramientas. Si tenemos un martillo, podemos utilizarlo para martillar un clavo, o podemos martillarlo con una piedra, pero el hecho de que exista el martillo no hace que el clavo se pueda clavar solo. Es necesaria nuestra intervención para que esto suceda. De la misma manera el símbolo es utilizado por nosotros para lograr un propósito.

EGREGOR

La palabra egrégor es uno de los términos más misteriosos en la historia de las sociedades esotéricas. Es una palabra de origen griego cuyo significado más exacto es el de vigía o vigilante, en algunos textos también aparece escrita como egregore.

En la Orden Hermética entendemos por egrégor, aquella energía mental que soporta a una idea o a un ideal específico. Podríamos decir que el egrégor es una especie de “cooperativa de energía mental” pues se nutre del aporte mental de las personas que trabajan en pos de ese ideal, pero a la vez les retribuye energéticamente. Cualquier idea o grupo humano organizado posee su egrégor: un equipo de fútbol o de béisbol, un partido político, una religión o una marca de gaseosas, etc.

El nacionalismo es una manifestación de la fuerza proveniente del egrégor de la patria, que con sus símbolos y signos nos liga a un país determinado. Los aficionados a un equipo, cuando gritan en explosiones de euforia en un partido, dan energía mental a ese egrégor. El egrégor está formado por la energía mental que han aportado personas a través del tiempo, cuando han trabajado por fortalecer una idea. La fuerza de un egrégor está relacionada con la cantidad de personas que han compartido ese ideal, así como con el poder, la perseverancia y la calidad de los pensamientos y las acciones de esas personas. Entre más tiempo se mantenga y más personas lo nutran, el egrégor será más poderoso.
Si el número de personas se reduce, disminuyendo por ende el aporte energético, el egrégor se debilita y podría incluso llegar a desaparecer.

Algunos egrégores tienen asentamiento en lugares físicos concretos que en algunos ocasiones han sido especialmente seleccionados, tal es el caso de los sitios considerados sagrados o los que han sido dedicados al culto o alabanza de algún santo milagroso. A esos lugares concurren personas, que con sus oraciones y sus pensamientos nutren al egrégor, y éste por su parte responde ayudando a que se cumplan los deseos de las personas
que lo alimentan. Los egrégores no son ni buenos ni malos, únicamente van a responder a las características del ideal al que están ligados. Va a ser muy distinto el egrégor de una religión al de un partido político o el de un país al de un producto de venta masiva. Cada uno de estos egrégores es acorde con los principios de su idea progenitora.

Los egrégores son energías inteligentes pero no racionales. El egrégor va a apoyar a quienes lo alimentan y se defenderá de quienes lo atacan, pero no en una forma racional. Es decir: un egrégor no va decir: “ahora me vengaré de Juan Pérez”, pero si Juan ataca a un egrégor, el egrégor velará por mantener su integridad. Su funcionamiento es automático, reaccionando más a la energía de la sensación y de la emoción que al pensamiento racional.

El Hermetismo tiene un egrégor muy poderoso que ha sido alimentado por miles de años gracias al aporte de personas muy disciplinadas y perseverantes. El egrégor del Hermetismo apoya a las personas que trabajan por los ideales que promueve esta filosofía. Si un hermetista busca ser cada día más alegre, más inteligente y más amoroso, el egrégor le servirá de ayuda. Si por el contrario busca el rencor, el odio o la guerra el egrégor hermetista no va a vibrar en forma cónsona con esta persona y no podrá apoyarse en la energía del egrégor.
Dos de los principios de la Filosofía Hermética son la libertad y el respeto por los procesos de las personas, por eso si alguien decide retirarse de la Orden, el egrégor NO va a “tomar represalias” en contra de esta persona, ni a perseguirla, ni a dañarla, ya que estaría actuando en contra de sus mismos principios y en el caso de los egrégores eso no es posible.

Ciertamente los egrégores pueden ser creados consciente o inconscientemente. Dice la tradición que la mayoría de los egrégores pertenecientes a grandes religiones, grandes naciones o grupos esotéricos han sido establecidos deliberadamente por personas muy capacitadas en la disciplina del mentalismo y la magia, haciéndolo de
manera totalmente consciente. No importa si el egrégor ha sido creado consciente o inconscientemente, éste va a responder de acuerdo a los principios propios de la idea que le da arraigo. Si esa idea es de paz, el egrégor responderá pacíficamente. Si esa idea es de agresividad, responderá en forma agresiva.
Lo que sí debemos recordar es que el egrégor no es racional, funciona siempre de manera “automática.”

Heimarmene


Documento preparado por Un Iniciado <iniciado@hermeticum.org>, para la lista Novus. Para
mayor información visite http://hermeticum.org/iniciado/index.shtml.

PREGUNTA: ¿Qué es Heimarmene?

En la Sacra Orden del Corpus Hermeticum Internacional tenemos una palabra para expresar lo que en otras tradiciones se denomina Karma. Karma es una palabra que proviene de una tradición religiosa oriental y en ocasiones no es la mejor para expresar toda la extensión de la definición que queremos expresar. La palabra Karma tiene un significado mucho más amplio en el hinduismo que el que se le da en Occidente y se refiere a conceptos religiosos muy definidos, incluyendo entre estos la posible reencarnación del alma humana en animales, o transmigración de las almas, aspecto que no coincide con la propuesta hermética. Además esta palabra, por ser tan utilizada, aún por las personas que no conocen las tradiciones esotéricas, ha sido mal utilizada o mal interpretada. Es por esta razón que en nuestra orden no se utiliza la palabra Karma o Dharma para expresar la operación de la Causa y Efecto. En nuestra orden utilizamos la palabra Heimarmene.

PREGUNTA: Según algunas tradiciones filosóficas; el círculo de karma o Samsara se puede romper, o sea librarse de nacer y morir ya que el ser no ve la necesidad de volver a encarnarse. Según el Hermetismo, ¿en qué estado debería estar el Ser para no volver a encarnar?

La palabra heimarmene representa en el Hermetismo la Ley que se manifiesta a través de un orden universal y la necesidad. Recordemos que la Tradición Hermética nos dice que por encima de las leyes están los Principios. En otras palabras, los principios son la explicación del funcionamiento del Universo y las leyes son los resultados de ese funcionamiento. Cuando queremos actuar sobre una ley debemos ir a donde ésta se origina: en los Principios Universales. A continuación incluimos una investigación que hemos hecho sobre esta palabra, en lo etimológico, histórico y filosófico.

Heimarmene se refiere al encadenamiento de las causas y los efectos que da lugar a todo lo existente en el Universo. Es una palabra griega que en los textos atribuidos a Hermes Trismegisto, se mantuvo siempre escrita en esa lengua a pesar de las múltiples traducciones que se han hecho del Corpus Hermeticum, tal vez por la dificultad para encontrar una sola palabra que resuma todo lo que en el Hermetismo significa. Es una palabra que define mejor lo que nosotros equivocadamente en algún
momento hemos tratado de explicar a través de la palabra Karma. La palabra Karma tiene un significado mucho más amplio en el hinduísmo que el que se le da en Occidente y se refiere a conceptos religiosos muy definidos, incluyendo entre estos la posible reencarnación del alma humana en animales, o transmigración de las almas que no coincide con la propuesta hermética.

En el Asclepius 39 y 40 de los textos de Hermes, encontramos referencia a esa palabra, y de como se acompaña de la Necesidad y el Orden: “Lo que llamamos Heimarmene, Asclepio, es esa necesidad que preside en todo el curso de los acontecimientos, uniendo los unos a los otros mediante una cadena continua…. ”
Heimarmene va en primer lugar y concibe los comienzos de todas las cosas, mientras que la Necesidad hace encadenar sus efectos últimos a todas las cosas que han comenzado a ser gracias a la acción del Heimarmene. Una y otra tienen como consecuencia el Orden, es decir, la textura y sucesión temporal de todo cuanto debe realizarse.
Podemos comprender entonces que Heimarmene es el encadenamiento de causas y efectos que dan lugar a todo lo existente, se manifiesta por la Necesidad y se lleva a cabo a través de un Orden. Al ser una Ley, está “por debajo” de los Principios, si queremos modificar nuestro Heimarmene, debemos entonces trabajar con el Principio de Causa y Efecto, Mentalismo, Generación etc., para generar nuevas causa que produzcan los efectos que deseamos en nuestro proceso evolutivo.
Ahora algo sobre la etimología:

El término eimarmenh (“ heimarmene”) es una palabra del griego clásico que significa “suerte”, “destino” o “parte atribuida por el destino”. También “el destino que se hace”. Este sería el significado que más nos interesa a los estudiosos de la Filosofía Hermética.
Es el sustantivo correspondiente al participio perfecto pasado del verbo meiromai, que significa “tomar parte”. También esto es interesante ya que no deja al ser humano fuera de la decisión, más bien parece decir que “toma parte de la creación de su destino”. La Filosofía Hermética plantea que nosotros somos “arquitectos de nuestro destino”.
El sustantivo eimarmenh está relacionado con el pluscuamperfecto pasado eimarto (“heimarto”, con sentido impersonal), que significa “ha sido atribuido por la suerte u ordenado por el destino”. “Heimarmene” es un participio frecuente en el dialecto jónicoático (aproximadamente entre los siglos V y VII d.C.), y proporcionó un nombre para “destino” que eventualmente reemplazaría al término moira (“moira”). “Heimarmene” se registra en los diálogos Fedón y Gorgias de Platón, y en escritos de Demóstenes, textos que se ubican alrededor del siglo IV a.C.

La propuesta hermética plantea la posibilidad que tiene cada individuo de crear su propio destino. Esta afirmación está apoyada en el Principio de causa y efecto, que establece que: “Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con la Ley.” Este Principio Universal expone que la casualidad es sólo un término que indica la existencia de una causa que no se comprende. Cuando el ser humano comienza su proceso consciente de auto conocimiento, empieza a entender que es responsable de sus circunstancias, a causa de las energías que pone en movimiento.

Supeditada al Principio de Causa y efecto, opera una ley que propone una explicación para los eventos y situaciones diarias que a veces escapan a nuestra comprensión. Se trata de Heimarmene. Esta palabra de origen griego, ofrece varias definiciones, entre las cuales, el estudiante de Filosofía Hermética destaca la siguiente: “El destino que se hace”. En los libros del Corpus Hermeticum atribuidos a Hermes, se hace alusión al Heimarmene como el encadenamiento de las causas y los efectos, que da lugar a todo cuanto existe en el Universo, impelido por la necesidad y manifestándose a través de un Orden.

Heimarmene es entontes, la contestación a las interrogantes de por qué suceden los eventos de nuestra vida. Más aún, hace al ser humano partícipe de la creación de su destino, ya que lo pone en conocimiento de que él o ella, consciente o inconscientemente desata energías que ponen en movimiento causas que eventualmente manifestarán sus efectos. Es por eso, que en su proceso de auto conocimiento, toda persona tiene la posibilidad de tomar en sus manos de forma consciente, las riendas de su porvenir, responsabilizándose de sus decisiones y en pleno uso de su facultad de escoger las energías que quiere poner en movimiento par lograr sus propósitos.

Las enseñanzas de la Filosofía Hermética ofrecen herramientas de aprendizaje que capacitan al ser humano para comprender más y mejor el Universo del cual es parte. El estudio de los Siete Principios Universales y las leyes que operan bajo ellos, permiten a cada individuo generar causas que originen los efectos deseados para su proceso de crecimiento y evolución personal.

Según la propuesta hermética, es la ley natural que se manifiesta por la necesidad y se cumple a través de un orden, responsable del encadenamiento de las causas y los efectos que da lugar a todo cuanto existe en el Universo. Según el Asclepios, libro atribuido a Hermes, Heimarmene responde a la necesidad que preside en todo el curso de los acontecimientos, uniendo los unos a los otros, mediante una cadena continua.

Heimarmene es lo que el Hermetismo plantea como la acción que se deriva del Principio de Causa y Efecto. Recordemos que las leyes naturales tienen características específicas que varían según el espacio o lugar en que se ejecutan. Es decir, son locales y variables. Tal es el caso, por ejemplo, de la ley natural de la gravedad, la cual bajo ciertas condiciones planetarias, no opera. El Principio, por su parte, es universal e invariable. Siempre está en efecto, no importa las condiciones de espacio o lugar. Es por esto que una ley siempre se deriva y está supeditada a un Principio.

El estudio etimológico realizado en nuestra Orden, aclara que la palabra Heimarmene tiene su origen en el griego clásico, y es el sustantivo correspondiente al participio perfecto pasado del verbo meiromai, que significa “tomar parte”. Esta definición resulta significativa, en la medida en que no deja al ser humano fuera de la acción, sino que más bien sugiere que éste toma parte en la creación de su destino. Este participio, frecuente en el dialecto jónico-ático de aproximadamente los siglos V al VII d. C, vino a sustituir el término moira, definido como “destinando”, es decir, “haciendo destino”.

Heimarmene se registra en textos antiguos que se ubican alrededor del siglo IV a. C, tales como los diálogos Fedón y Gorgias del filósofo griego Platón, así como en escritos de uno de los más brillantes oradores de la Grecia antigua: Demóstenes.

PREGUNTA: Si el Heimarmene se manifiesta por la necesidad; todos tenemos o creemos tener diferentes necesidades, algunas físicas como dinero, casa o techo, alimento, cobijo… Y otras necesidades del tipo amor, cariño, compañía… Para pasar también a las necesidades de expresarse o hasta la necesidad de conocimiento.
¿Cómo entender ese concepto de Heimarmene que se manifiesta por la necesidad? ¿Es decir que siempre será un efecto de una causa de una necesidad, y como es de una necesidad entonces será un efecto negativo?
¿Cómo brincar el efecto si de cualquier forma siempre tenemos necesidades? Ya que conocemos nuestras necesidades, ¿Cómo cubrirlas antes de que el efecto nos alcance?
De cualquier forma obtenemos conocimiento de la experiencia vivida, pero, conociendo la necesidad y sabiendo que llegara el Heimarmene, ¿se puede prevenir?
¿Cómo aprovechar al máximo el Heimarmene?

Una ley natural, según utilizamos este término en la Filosofía Hermética, es aquella que se desprende directamente de alguno de los Siete Principios, en contraposición a una ley creada por el ser humano, como por ejemplo, aquella que regula el tránsito vehicular.

Heimarmene, por tanto, es una ley natural debido a que es el aspecto funcional u operativo del Principio de Causa y Efecto.
En Asclepios, uno de los textos herméticos tradicionales, se nos dice cómo interactúan los conceptos de Heimarmene, Necesidad y Orden, de modo que se manifieste el Principio de Causa y Efecto (véase Asclepios 39). Dice: “El Heimarmene va en primer lugar y concibe los comienzos de todas las cosas, mientras que la Necesidad hace desembocar las cosas que han comenzado a ser gracias a la acción de Heimarmene.

Una y otra tienen como consecuencia el Orden, es decir, la textura y sucesión temporal de todo cuanto debe realizarse.” También nos dice que “nada escapa al Orden”. Veamos que aquello a lo que llamamos Necesidad no se refiere a si necesitamos dinero, alimento o cobijo; tampoco a si necesitamos amor o compañía. Cuando hablamos sobre Heimarmene, el término necesidad se refiere a aquella fuerza que desenvuelve la cadena de efectos tomando en cuenta toda circunstancia que acontece en un momento dado.

Pensemos, por ejemplo, en el llamado “efecto de dominó”: Heimarmene sería eso que hace caer el primer dominó y Necesidad sería eso que hace que el efecto continúe, tomando en cuenta todas las circunstancias presentes, como la posición de cada pieza de dominó, la fuerza y dirección con que cada pieza golpea a la siguiente, y demás aspectos modificadores. Podemos además pensar en la relación Heimarmene-Necesidad-Orden como una análoga a la relación voluntad-acción-resultado, respectivamente. Primero va la voluntad que comienza todas las cosas, pero es la acción la que lleva a cabo el desarrollo del asunto en cuestión y el resultado será aquel que corresponde a la acción tomada.
Aunque decimos que el término Necesidad dentro del concepto Heimarmene no se refiere a las necesidades humanas de cosas materiales, emocionales o intelectuales, nuestra disposición ante estas últimas, al igual que la acción o inacción que tomemos frente a ellas, están sujetas a la Causa y Efecto como todas las cosas del universo. Es por esto que el conocimiento de los Principios nos permite dirigir nuestras vidas y no estar a merced de las circunstancias.

Entendemos que algunas de las preguntas que plantea quedan contestadas al aclarar el concepto de Necesidad, sin embargo queremos abundar sobre su pregunta: “¿se puede prevenir (el Heimarmene)?, ¿Cómo aprovechar al máximo el conocimiento del Heimarmene?” Igual que como hemos mencionado anteriormente sobre el Principio de Causa y Efecto, “cada causa tiene su efecto” y ese proceso no lo podemos detener. Sin embargo, en muchas ocasiones la cadena de las causas y efectos continúa debido a que nuestra reacción ante un efecto se convierte en una nueva causa. Cambiando nuestras reacciones no deseadas frente a lo que nos sucede, haciendo los cambios necesarios en nuestra vida, podemos generar causas que tendrán mejores efectos. De esa manera estaremos previniendo efectos indeseados futuros y aprovechando la ley natural de Heimarmene al generar nuevas causas, esta vez beneficiosas para nuestro proceso.

PREGUNTA: ¿Hay forma de “corregir” y evitar un efecto? ¿Quiero decir, una vez que somos conscientes de las causas ya no hay forma de componer, retomar, enderezar, alinear para evitar el efecto o el orden de lo ya causado?

Cuando nos damos cuenta de que hemos generado una causa no deseada, siempre tenemos la posibilidad de enmendarnos. Cuando generamos causas no deseadas, podemos tomar acción para reducir los efectos de esa causa (en caso de que podamos predecirlos). También podemos ver los efectos que ya hemos generado y trabajar para minimizarlos. Si le hemos hecho daño a alguien, podemos trabajar para corregir este daño. Las posibilidades de componer una causa no deseada que hemos generado depende de cada caso en específico. Es por eso que la mejor forma de evitar los efectos no deseados es no generar la causa. En ocasiones esta es la mejor opción, pero es la que más difícil nos resulta. Es por eso que la Filosofía Hermética nos plantea que debemos conocernos a nosotros mismos y que debemos estar alertas a nuestras acciones y reacciones ante las situaciones en nuestra vida. De esta manera generaremos causas conscientemente.

BIBLIOGRAFÍA
1. Bailly, A. Dictionnaire Grec-Français. Paris: Hachette, 1950.
2. Chatraine, Pierre Dictionnaire Etymologique de la Langue Grecque. Paris: Klincksieck, 1990.
3. Pabón S. De Urbina, José M. Diccionario manual Vox griego-español. 15ª ed. Barcelona: Bibliograf S.A., 1982.
4. Sebastián Yarza, Florencio I. Diccionario griego-español. Barcelona:
Ramón Sopena S.A., 1972

Mas sobre a Heirmarmene de forma Practica

Un mensaje de días atrás, nos lleva a plantear para el debate al heimarmene dentro de la propuesta hermética, referida al destino y la libertad. Como primera aproximación, podemos llamar heimarmene al destino que se hace. El mensaje al que aludimos narraba una historia o parábola y su protagonista era el general japonés Nobunaga.

Según el relato, el general decidió atacar, “a pesar de que sólo contaba con un soldado por cada diez enemigos”. Seguro de vencer, se detuvo con sus soldados en un santuario sintoísta. Después de orar, Nobunaga dijo a sus hombres: «Ahora voy a echar -una moneda al aire. Si sale cara, venceremos; si sale cruz, seremos derrotados. El destino nos revelará su rostro». Añade la historia que lanzó la moneda y salió cara; el resultado fue que vencieron sus tropas.

“Al día siguiente, un ayudante le dijo a Nobunaga: «Nadie puede cambiar el rostro del destino». «Exacto», le replicó Nobunaga mientras le mostraba una moneda falsa que tenía cara por ambos lados. ¿El poder de la oración? ¿El poder del destino? ¿O el poder de una fe convencida de que algo va a ocurrir?”, expresa la parábola.

Para el hermetismo, el destino no es una fatalidad escrita en las estrellas. No es tampoco un resultado inexorable determinado por dioses. El destino es la meta hacia la cual nos dirigimos; como filósofos herméticos y maestros de nosotros mismos, se trata de llegar a la meta a conciencia. Cuando se está en un aeropuerto, se puede escuchar una voz llamando a los pasajeros de tal vuelo, de tal empresa con destino a tal ciudad. Precisamente, éste es el concepto de destino al que nos referimos: un punto de llegada. Si alguien toma alcohol en grandes cantidades por varias horas al día, fuma mucho y no se cuida, no debe sorprenderse si el destino le trae alguna enfermedad.

Si otra persona dedica varias horas del día a estudiar, a pesar del trabajo y otras actividades, su destino será aumentar su cultura y, tal vez, obtener un título universitario. Esta forma de concebir al destino se relaciona con los Principios Universales. Sin duda, el heimarmene está relacionado con la Ley de Causa y Efecto. Visto así, se puede decir que heimarmene es la concatenación de causas con sus efectos necesarios dentro del marco de un orden universal con arreglo a la Ley. El “destino” de cada uno y de cada colectivo hace a las decisiones tomadas dentro de las condiciones dadas. Dentro del hermetismo, se dice que “logramos lo que queremos porque queremos lo que debe ser”. Por tanto, actuando dentro de lo justo, inteligente y necesario, vibrando en la alegría, la inteligencia y el amor, tendremos que La Ley facilitará que obtengamos lo que necesitamos realmente. Esto es así aún cuando existan condicionantes determinada tales como males congénitos, por ejemplo.

Sin duda, no se trata del resultado de las decisiones que hayamos tomado sino de una realidad con la que se convive desde el nacimiento, aún antes de tener la facultad de optar. Entonces, ¿qué dice el hermetismo al respecto? Dentro de la propuesta hermética se explican estas situaciones como elecciones del alma previas a un nacimiento, opciones tomadas a la luz de experiencias de vidas anteriores. La reencarnación es una propuesta existente en las civilizaciones egipcias y helénicas de las cuales el hermetismo surge. Dentro de la Antigua Grecia, varias escuelas filosóficas planteaban teorías reencarnacionistas con nombres como metempsicosis o trasmigración de almas. Sin embargo, el hermetismo se diferencia de estas escuelas si bien no se les opone; el hermetismo está a favor de ciertas cosas y no está en contra de nada.

En la propuesta hermética, está expresamente excluida la posibilidad de considerar que los errores de una vida llevarán a que en la próxima, un ser humano reencarne como animal, por ejemplo, debido a que involucionó. Insistimos, el hermetismo no está en contra de nada, sólo está a favor de ciertas cosas. En consecuencia, hay diferencias enormes entre la propuesta hermética del heimarmene y el “karma” de tradiciones orientales, a pesar de algunas similitudes. En particular, el hermetismo tampoco plantea en su propuesta que a lo largo de varias vidas se encuentran las mismas almas en otros cuerpos físicos para resolver determinadas situaciones. Para la filosofía hermética, el alma evoluciona en cada vida, registrando aprendizajes de manera inteligente pero no racional y los hermetistas son “especialistas en el mas acá”, como decía John de Abate. La propuesta del destino que se hace o heimarmene y la reencarnación deja de lado las especulaciones sobre qué pasa entre una vida y otra vida, asimismo. Por el contrario, el heimarmene es una propuesta para que –ante situaciones aparentemente sin motivo como males congénitos- optemos en libertad por buscar la respuesta dentro de nosotros, preguntándonos: ¿Para qué mi alma eligió pasar por esta experiencia en esta vida? ¿Qué debo hacer para resolver desde el alma esta situación que nada indica que haya buscado o provocado con mi conducta?

El heimarmene libera al ser humano de las culpas para que pueda asumir sus responsabilidades sin cargas. Permite que las mujeres y hombres asuman errores, aceptando las consecuencias, pero actuando para corregirlos. La forma de enmendar errores o lograr que queremos pasa por el Principio de Generación: trabajando en generar nuevas causas, lograremos que por necesidad se obtengan los resultados deseados. Como se dice entre hermetistas: “Heimarmene puede ser entendido, pues, como la historia de la libertad humana”.

Un Abrazo Fraternal

Un Iniciado de la Sacra Orden del Corpus Hermeticum Internacional

LIMITES DE LA REGULARIDAD INICIATICA – Julius Evola

I. El esquema guenoniano de la regularidad iniciática

II. Crítica del esquema guenoniano

III. Iniciación y vías de excepción.

IV. Condiciones actuales de la iniciación.

Este texto, de gran importancia, y origen de la polémica entre Julius Evola y René Guenon, fue publicado inicialmente en “Introducción a la Magia”, colección de fascículos publicados por el Grupo de UR (Tomo III, pág. 160-175 de la edición italiana), cuyos tres volúmenes fueron publicados en Roma en 1971 por el editor Giovanni Canonico (y posteriormente por Edizioni Mediterranea en italiano, ediciones Arché en francés y, recientemente por ediciones Herakles en castellano). Firmado con el seudónimo EA, este texto es indudablemente de Julius Evola, como lo demuestra el estilo inimitable y no fácil de transponer a otra lengua. La presente traducción corresponde a la edición italiana de 1971.

La razón por la que publicamos este texto es para que el interesado por la temática tradicional, disponga de los instrumentos suficientes para el análisis y la valoración sobre el tema. La cuestión de la “regularidad iniciática” es, sin duda, el punto más conflictivo de todo el corpus doctrinal guenoniano y origen de buena parte de los conflictos que ha sufrido. Que cada cual juzgue con serenidad, mesura y objetividad las dos posturas.

LOS LIMITES DE LA REGULARIDAD INICIATICA.

Entre los raros escritores que en Occidente, no por erudición, sino por un saber efectivo, asentado sobre base iniciática, han contribuido a una orientación y clarificación en el terreno de las ciencias esotéricas y de la espiritualidad tradicional, René Guenon tiene un puesto de relieve.

En general, aconsejamos el estudio de las obras de Guenon a aquellos de nuestros lectores que no lo conozcan, en la medida en que son únicas en su género y en su valor, al igual que puede servir de complemento a mucho de lo que hemos expuesto, al menos por lo que se refiere a lo esencial. Por el contrario, en cuanto a ciertos aspectos particulares, se imponen reservas de nuestra parte, porque frecuentemente la orientación de Guenon se resiente de una línea de pensamiento, diversa a la que se encuentra en la base de nuestras formulaciones y, además, por que la dirección de René Guenon es esencialmente teórica, en tanto que la nuestra, por el contrario, es fundamentalmente práctica. Será pues útil considerar brevemente en qué punto están las cosas en este terreno, a fin de que aquellos que nos sigan puedan establecer la manera en que pueden utilizar adecuadamente lo que ha expuesto Guenon.

Por lo que se refiere a las divergencias doctrinales, haremos simplemente alusión, sin detenernos. No compartimos los puntos de vista de Guenon a propósito de las relaciones que existen entre la iniciación real y la sacerdotal, a propósito de su esquema relativo a los Pequeños y a los Grandes Misterios, y en fin, a propósito de la restricción del término “Magia” al que concede un significado inferior y peyorativo. Estos tres puntos, por lo demás, están en cierta medida ligados unos con otros. Pero lo que queremos tratar aquí es precisamente el problema general de la iniciación.

ESQUEMA GUENONIANO DE LA REGULARIDAD INICIATIVA

El punto de vista de Guenon es, en síntesis, el siguiente. La iniciación consiste en la superación de la condición humana y en la realización de los estados superiores del ser: cosa imposible con los meros medios del individuo. Esto podría ocurrir en los orígenes y para un tipo e hombre muy diferenciado del actual; pero hoy sería, por el contrario, necesaria una intervención exterior, a saber la transmisión de una “influencia espiritual” en el aspirante a la iniciación.

Esta transmisión se efectúa ritualmente a través de una organización iniciática regular. Tal es la condición de base: si no se satisface, Guenon estima que no hay iniciación efectiva, sino solamente una vana parodia de esta (la “seudo-iniciacion”). La “regularidad” de una organización consiste en que esté ligada, a su vez, directa o mediante intermediarios de otros centros, a un centro supremo y único. Consiste además, en referirse a una cadena ininterrumpida de transmisión que continúa en el tiempo a través de representantes reales, remontándose hasta la “tradición primordial”.

A fin de que la transmisión de las influencias espirituales, condicionando el desarrollo iniciático, sea real basta que los ritos requeridos sean exactamente realizados por aquel que está regularmente designado para tal función: que, por lo demás, éste comprenda o no los ritos requeridos, que crea o no en su eficacia, apenas tiene importancia sobre el acto en sí. En estos casos, igualmente, la cadena no se interrumpe y una organización iniciática no cesa de ser “regular”, ni capaz de conferir la iniciación, incluso cuando no cuenta más que con “iniciados virtuales”. Como se sabe la Iglesia tiene un punto de vista análogo respecto a la ordenación sacerdotal y a la eficacia de los ritos regularmente ejecutados.

En cuanto al candidato a la iniciación, para obtener la transmisión de las “influencias rituales”, se pide una cualificación. Tal cualificación concierne, sea la plano físico, con ausencia de ciertos defectos corporales, sea a una cierta preparación mental (“especulativa”), o a la presencia de una aspiración precisa, o, como preferimos llamarlo, de una vocación. Puede decirse de forma general que un estado de desarmonía y desequilibrio descalifica para la obtención de la iniciación. Con la transmisión de “influencias espirituales”, se transforma en un “iniciado virtual”. Un cambio interior se produce, el cual -al igual que el hecho de pertenecer a la organización a la que se está adherido- será indeleble y subsistirá por siempre jamás.

Sin embargo, la iniciación efectiva tiene necesidad de una labor activa, “operativa”, de actualización, que debe ser hecha por uno mismo y que ningún maestro puede acometer en lugar del aspirante (dado que existen diversos grados de iniciación, esto debe ser verosímilmente entendido para cada grado). Los representantes de una organización iniciática no pueden dirigir, controlar y secundar este desarrollo y prevenir desviaciones posibles. El enlace con estados superiores del ser, establecida por medio de la transmisión de influencias espirituales, no tiene siempre necesidad de ser consciente para ser real.

En particular, René Guenon distingue netamente entre misticismo e iniciación, pues el místico no es “activo” en sus experiencias: habitualmente no posee siguiera los medios para interpretarlas adecuadamente (especialmente por que se trata de un individuo aislado y la condición base para la iniciación es la ligazón con un “centro” y una “cadena”, la cual no se satisface en absoluto. En segundo lugar, René Guenon niega toda posibilidad de ligazón -como el llama “ideal”- con una tradición, es decir, todo enlace que no se efectúe según la vía ritual, anteriormente indicada, y por contacto con representantes vivientes, existentes, presentes y autorizados de esta tradición. Una iniciación “espontánea”, en fin, resulta igualmente excluida, pues equivaldría a un nacimiento sin ayuda de quien facilitara la posibilidad o al desarrollo de una planta sin que primero haya semilla la cual, a su vez, procede de otras plantas nacida la una de la otra.

Tal es, en síntesis, el esquema guenoniano de la “regularidad iniciática”. Veamos ahora lo que se puede pensar a este respecto.

CRITICA DEL ESQUEMA GUENONIANO

Contra el esquema en sí no habría gran cosa que objetar, salvo que la situación existente para la mayor parte de aquellos a los que se dirigen los escritos de Guenon, no pasa de ser un esquema abstracto. Podemos conceder a este esquema nuestro asentimiento, pero luego si se desciende a la pregunta de cómo pasar a la práctica para recibir la iniciación, no se percibirán en la obra de Guenon muchas luces: todo lo contrario. En efecto, Guenon pretende que no aspira a nada más que la clarificación del concepto de iniciación; en cuanto a ocuparse del problema iniciático en sí, es decir, saber a quien hay que dirigirse para recibir indicaciones concretas, es algo que no le concierne -según afirma- de ninguna manera y que no puede, por nada del mundo, entrar en sus atribuciones.

Así el individuo que oye hablar a Guenon constantemente de “organizaciones iniciáticas”, como si existieran en todas las esquinas, se encuentra frente a un auténtico callejón sin salida, en el caso en que el esquema de la “regularidad iniciática” fuera considerado verdaderamente absoluto y exclusivo.

Pensamos naturalmente en el hombre occidental. En Oriente -desde los países islámicos hasta el Japón- pueden aun existir ciertos centros que conserven suficientemente las características indicadas por Guenon. Pero no puede hacerse gran caso de esto; incluso aunque alguien decidiese desplazarse a estos lugares para recibir una iniciación regular auténtica. En efecto, haría falta tener la suerte de entrar en relación con centros de una pureza, por así decirlo, absolutamente supratradicional, pues, en caso diferente, se trataría de iniciaciones, cuya jurisdicción (como reconoce el propio Guenon) es el medio ambiente de una religión positiva dada, que no es la nuestra. Aquí, no se trataría de “convertirse” o no; existe un conjunto de factores físicos y sutiles, raciales y atávicos, de formas específicas de culto y divinidad, hasta llegar al factor representado por la mentalidad y por la misma lengua, que entran en consideración. Se trataría de trasplantarse a un medio físico y espiritual completamente diverso: lo que no es accesible para la mayoría y no puede ser realizado mediante un simple viaje.

Si uno se orienta por el contrario hacia la tradición que terminó por prevalecer en Occidente, nada podría alcanzarse, pues el cristianismo es una tradición mutilada de la parte superior, esotérica e iniciática. En el interior del cristianismo tradicional -es decir, del catolicismo- no existe ya una jerarquía iniciática: aquí, las perspectivas se limitan a desarrollos místicos mediante la iniciativa individual, y sobre una base carismática. Esporádicamente, algún místico sabe ir más allá y, de forma puramente individual, logra elevarse hasta el plano metafísico. Podemos y debemos hacer abstracción de algunas raras alusiones de los primeros siglos de nuestra era, o de las que se ha creído encontrar en la iglesia greco-ortodoxa, y a la caza de las cuales han partido ciertos guenonianos.

Si tras haber reconocido todo esto, se quiere buscar más, lo que dice Guenon no es particularmente consolador. En efecto, reconoce que en nuestros días, en el mundo occidental, no existen en absoluto organizaciones iniciáticas. Las que hubieron, hoy han caído en un estado de completa degeneración transformándose en “vestigios incomprendidos, incluso por los mismos que las dirigen”. Más aún: lo que añade, a título de precisiones, no hace sino acrecentar la perplejidad y el que sean visibles, además, los peligros que derivan del hecho de asumir incondicionalmente el esquema abstracto de la “regularidad iniciática”.

Aquí no podemos más que expresar nuestro desacuerdo preciso sobre dos puntos. El primero es que, incluso a través de organizaciones degradadas, sería posible obtener algo parecido a una verdadera iniciación. Para nosotros, la continuidad de las “influencias espirituales” es, de hecho, ilusoria, cuando no existen representantes dignos y conscientes de una cadena dada y cuando la transmisión se ha convertido casi en mecánica.

Es un hecho que existe la posibilidad, en este caso, de que las influencias verdaderamente espirituales “se retiren”, razón por la cual lo que queda y es transmitido no es nada más que algo degradado, un simple “psiquismo”, incluso abierto a fuerzas oscuras, de tal manera que la adhesión a la organización correspondiente, para quien aspira verdaderamente a lo alto, se vuelva a menudo una desventaja y un peligro, antes que un socorro. René Guenon no parece pensar lo mismo: cree que si la continuidad exteriormente ritual se ha mantenido, es siempre posible obtener lo que llama “iniciación virtual”.

Más grave es nuestro desacuerdo cuando Guenon dice que el resultado de las investigaciones por él conducidas en una época ya lejana, le llevó a la “conclusión formal e indudable” de que fuera del caso de supervivencia de algún grupo de hermetistas cristianos procedente de la Edad Media, entre todas las organizaciones con pretensiones iniciáticas que existen hoy en Occidente, no hay nada más que dos que puedan reivindicar, aunque de forma muy decaída, un origen tradicional auténtico y una real transmisión iniciática: el Compañerismo y la Masonería. Todo lo demás no sería más que charlatanería y vacuidad, cuando no serviría para disimular algo peor. Así se expresa Guenon. Pero, aquí nosotros introduciremos consideraciones particulares, sosteniendo que existen indicios suficientes a propósito de personas que, incluso en Occidente, están o han estado en posesión de conocimientos iniciáticos efectivos, sin haberse afiliado, ni al Compañerismo, ni a la Masonería.

Dejando pues de lado este hecho, diremos, a propósito del Compañerismo que se trata de una organización iniciática residual, de origen corporativo y alcance muy restringido, cuyo nombre fuera de Francia es casi completamente ignorado. Para pronunciarnos a este respecto, no poseemos datos suficientes y no creemos que la cosa valga la pena. Pero, en cuanto a la masonería, las cosas se presentan de forma diversa. René Guenon puede haber contemplado quizás algún núcleo superviviente de la antigua masonería “operativa”, privada de relaciones con lo que la masonería es hoy concretamente. En cuando a esta última, no tiene -al menos, por lo que respecta a las cuatro quintas partes- absolutamente nada de iniciático, siendo un sistema fantasioso de grados, construido sobre la base de un sincretismo inorgánico, hasta el punto de que representa más precisamente lo que Guenon llama “seudoiniciación”.

Más allá de este artificioso edificio, lo que puede encontrarse, dotado de un carácter “no humano” en la masonería moderna, posee a lo más un carácter muy sospechoso; diversas circunstancias vuelven legítimo el que pueda suponerse a este propósito, que se trata propiamente de una organización cuyo elemento verdaderamente espiritual se ha “retirado” y en la cual el “psiquismo” ha servido frecuentemente como instrumento de fuerzas tenebrosas. Si se mantiene el principio de juzgar según los frutos, reconociendo la precisión de la “dirección de eficacia” de la masonería en el mundo moderno, su constante acción revolucionaria, su ideología, su lucha contra todas las formas positivas de autoridad de lo alto, y así sucesivamente, no puede sino alimentar dudas a propósito de la naturaleza del fondo oculto de la organización en cuestión, cuando no se reduce a una pura y simple imitación de la iniciación y de la jerarquía iniciática.

René Guenon no está en absoluto dispuesto a aceptar una interpretación de este género. Pero no es el punto decisivo sobre la cuestión. Aunque no intente “conducir o robar afiliados a cualquier organización”, la responsabilidad que indirectamente toma con tales consideraciones, es enteramente suya, y por nuestra parte no podemos compartirla, ni siquiera en su parte más mínima (1).

Así pues, ante un balance como éste, el problema práctico, en los marcos de la “pura regularidad iniciática”, se presenta bastante mal para el hombre occidental. Conviene ver que otras vías, legítimas y fundadas, pueden ser consideradas para dar cierta luz al problema.

INICIACION Y VIAS DE EXCEPCION

El mérito que es preciso reconocer a la concepción guenoniana es el realce que da a la dificultad de realización iniciática en las condiciones actuales y el hecho de colocar un límite contra ciertos planteamientos concernientes a la “iniciación individual” y a la “autoiniciación”, presentados por algunos -Rudolf Steiner entre ellos- como la única vía que el hombre occidental debería seguir. Conviene no caer de un exceso a otro.

Es absolutamente cierto que en razón del proceso de involución al cual la humanidad está sujeta, algunas posibilidades de realización directa, presentes en los orígenes, si bien no están totalmente perdidas, se han convertido, al menos, en raras. Pero no se debe caer en posiciones equivalentes a la concepción cristiana, según la cual el hombre, irremediablemente tarado por el “pecado original”, no podría nada por sí mismo en el terreno propiamente sobrenatural; aquí la intervención inseparable de aquel que puede transmitir ritualmente las “influencias espirituales”, base de todo, según Guenon, aparece como equivalente de la “gracia” y de los “sacramentos”.

Otra consideración importante que conviene hacer es la siguiente. Guenon mismo, en otro libro, ha señalado que uno de los aspectos de la involución específica es una solidificación, sea como la que se provoca hoy en la realidad presente bajo las formas rígidas de una materialidad sin alma, sea -añadimos nosotros- como la que determina una cerrazón interior del individuo humano. Se debe estimar que en tales condiciones, el poder y, en consecuencia, la ayuda propia a las “influencias sutiles”, en el dominio de los ritos, no solo iniciáticos, sino aun religiosos, es más que reducida e incluso nula en los casos dados. Sería preciso, en efecto, preguntarse finalmente, cual es la naturaleza de estas “influencias espirituales” y si aquel que, en calidad de “iniciado virtual”, las posee, no se encuentra así protegido frente a todo tipo de errores doctrinales y desviaciones. En verdad conocemos muchos casos de personas -y no solo occidentales- cuya situación es verdaderamente conforme a la “regularidad iniciática” en el sentido guenoniano del término (y, en primer lugar, todos los masones), pero que dan muestra de tal incomprensión y de tal confusión a propósito de todo lo que es verdaderamente esotérico y espiritual, que aparecen muy por debajo de personas que no han recibido este don, pero que están dotados de una justa intuición y de un espíritu suficientemente abierto.

Aquí también, no se puede eludir juzgar según el criterio “Los juzgaré según sus frutos”, y no debemos hacernos ilusiones a propósito de las “influencias” espirituales en cuestión, en el estado actual de las cosas.

Dicho esto, en tanto que consideración general y decisiva, conviene tener presente en el espíritu lo que sigue: el hombre que ha nacido en la época actual es un hombre que ha aceptado lo que los teósofos llamarían un “karma colectivo”: es el hombre que se ha asociado a una “raza” la cual “ha querido nacer por sí misma”, librándose también de los lazos que no servían más que para sostenerla y guiarla y al que se ha dejado hacer; siguiendo esta ruta no ha ido mas que al encuentro con su propia ruina, he aquí lo que es conocido por todos los que saben comprender el rostro de la civilización moderna. Pero el hecho sigue siendo el mismo: hoy, en Occidente, nos encontramos en un medio en el que las fuerzas espirituales se han retirado y en el seno del cual el individuo no puede contar mucho con ellas, a menos que, gracias a un feliz concurso de circunstancias, no sepa, a en cierta medida, abrirse él mismo una vía. En esto, no hay nada que cambie.

Encontrándose pues en una situación que, por sí misma constituye una anomalía, prácticamente también en el dominio de la iniciación, conviene considerar menos las vías regulares que las que tienen un carácter de excepción.

Lo cual admite en cierta medida el mismo Guenon. Los centros espirituales -dice- aunque con modalidades extremadamente difíciles de definir, pueden intervenir más allá de las formas de la transmisión regular, sea en favor de individuos particularmente cualificados, que se encuentran aislados en un medio donde el obscurecimiento ha llegado a tal punto que no subsiste casi nada de tradicional y la iniciación no puede ser obtenida, en vistas de un fin general o excepcional, como renovar una cadena iniciática accidentalmente interrumpida. Existen pues posibilidades no normales de “contactos” directos. Pero René Guenon añade que es esencial retener que, incluso si un individuo aparentemente aislado alcanza una iniciación real, esta iniciación no será espontánea más que en apariencia, por que de hecho indicará siempre un enlace, por cualquier medio, con una cadena efectivamente existente: un enlace “sobre la vertical”, es decir, como una participación interior en los principios y en los estados supra-individuales de los cuales toda organización particular de hombres no es más que una manifestación sensible y, en cierta manera, apenas una exteriorización contingente (2). Por ello, en los casos en cuestión, se puede siempre formular la pregunta: ?es verdaderamente la intervención de un centro lo que ha determinado la iniciación o, por el contrario, es la iniciativa activa del individuo de querer avanzar hasta cierto punto, lo que ha provocado esta intervención?

A este respecto, puede hablarse de una cualificación que no entra enteramente entre las que Guenon ha indicado, una cualificación activa, creada a través de una disciplina especial, por una especial preparación individual que vuelve apto, no solo al ser elegido, sino en ciertos casos, también a imponer la elección y la iniciación. El símbolo de Jacob luchando contra el ángel, hasta el punto de obligar a bendecirle, como tantos otros, hasta el de Parsifal (en Wolfram von Eschembach) que abre la ruta hasta el Grial “con las armas en la mano”, algo “jamás visto hasta entonces”, corresponden a tal posibilidad. Es lamentable que en los libros de René Guenon, no se encuentre nada a propósito de lo que puede ser una disciplina activa de preparación, la cual, en ciertos casos, es susceptible de conducir, incluso sin solución de continuidad, a la iluminación (3): de la misma forma René Guenon no indica nada, en cuanto a disciplinas concretas respecto a la obra de actualización, que convierte al “iniciado virtual” en un verdadero iniciado y, finalmente, en un Adepto. Tal como ya hemos dicho, el dominio de René Guenon es el de la simple doctrina, mientras que el que nos interesa es el terreno de la práctica.

Pero en este terreno, igualmente, René Guenon, en alguna ocasión, ha escrito algo que puede crear desorientación. Refiere una enseñanza islámica, según la cual aquel que se presenta ante una “puerta” sin alcanzarla por la vía normal y legítima, ve entreabrirse esta puerta ante él y luego se encuentra obligado a continuar el camino, pero no como un simple profano -lo que a partir de haber entrado sería imposible- sino como un sahar (brujo o mago en un sentido inferior). Es preciso realizar ciertas reservas ante este planteamiento; ante todo, si aquel que ha logrado aproximarse ante esta “puerta” a través de una vía no normal, tiene intenciones rectas y puras, esta intención será ciertamente reconocida por quien tenga el derecho, de suerte que la puerta se abrirá según el principio: “Golpead y os será abierto”. Pero si la puerta no debía abrirse, esto -siempre en el caso de que se trata- indicaría únicamente que el aspirante a la iniciación, situado frente a la prueba, deberá abrir la puerta él mismo, recurriendo a la violencia, según el principio de que el umbral de los Cielos puede ser violentado; pues, de manera general, es exacto lo que dice Eliphas Levi, a saber que el conocimiento iniciático, no se da, sino que se toma: lo que, por lo demás, constituye la esencia de esta cualidad activa que entre ciertos límites, René Guenon mismo reconoce (4). Querer o no querer, un cierto rasgo “prometeico” naturalmente pertenecerá siempre a la categoría más alta del iniciado.

René Guenon tiene razón en no tomarse en serio la “iniciación astral” y denunciar a este propósito lo que piensan en sus divagaciones ciertos medios “ocultistas”. Aquí también hay que ver muchos puntos de vista que no son sino una distorsión. A parte del hecho que, en cualquier caso, la verdadera iniciación se realiza en una condición que no es la de la conciencia ordinaria despierta, es posible elevarse activamente hasta estados donde son favorecidos los contactos esenciales para el desarrollo supra-individual. En el esoterismo islámico, por ejemplo, se habla de la posibilidad de alcanzar el shath, estado interior especial que, entre otros, da eventualmente la aptitud de unirse con el Khir, ser enigmático en quien reside el principio de una iniciación directa, es decir, sin la mediación de una tariqa (organización) ni de una sîlsila (cadena)(6). Aunque concebida como excepcional, esta posibilidad se admite. Aquí, lo esencial es la nyyah, es decir, la intención justa, que es preciso no entender en un sentido abstracto y subjetivo, sino como una dirección mágica de eficacia.

Veamos también otro punto. Como se ha visto, René Guenon excluye el enlace “ideal” con una tradición, por que “solo puede unirse con aquello que tiene una existencia actual”, es decir, con una cadena de la que existan aún hoy representantes vivientes según una filiación regular: sin lo cual la iniciación sería imposible e inexistente. Aquí también se manifiesta una curiosa confusión entre el elemento esencial y el elemento contingente y organizador. ?Qué significa, en suma, “existencia actual”? Todos los esoteristas saben que cuando un principio metafísico cesa de tener una manifestación sensible en un medio dado o en un período concreto, no por ello pasa a ser menos “actual”, sino que sigue existiendo en otro plano (cosa que el mismo Guenon reconoce más o menos implícitamente). Si por enlace “ideal”, se entiende una simple aspiración mental, se puede compartir al opinión de Guenon; de otra manera las cosas se plantean, respecto a las posibilidades de una evocación efectiva y directa, sobre la base del principio mágico de las correspondencias analógicas y sintónicas. En suma, René Guenon admite -con precisión- que las “influencias espirituales” tienen sus propias leyes. ?No equivale esto, en el fondo, a admitir en principio, la posibilidad de una acción determinante sobre ellas? Lo que puede ser concebido en una situación colectiva, una cadena física pudiendo crearse y estar dispuesta para que sirva como un cuerpo que, sobre la base de una “sintonía” y, precisamente, de una correspondencia “simpática”, atraiga una influencia espiritual en los términos del “descenso” de un plano, donde las condiciones de tiempo y de espacio no tienen un valor absoluto. La cosa puede conseguirse o no, pero no hay que excluirla, ni confundirla con la simple e inconsistente “ligazón ideal”.

En fin, René Guenon niega que una iniciación pueda realizarse sobre la base de lo que ha sucedido ya en existencias precedentes. Ya que nosotros admitimos tan poco como Guenon la teoría de la reencarnación, si se refiere a ella, estamos de acuerdo con él. Pero no por esto debe excluirse la que se podría llamar una “herencia trascendental” especial en individuos dados, capaz de conferirles una “dignidad” particular, en cuanto a la posibilidad de recorrer y alcanzar, por vía directa, el despertar iniciático. Esto ha sido reconocido explícitamente por el budismo. La imagen guenoniana de una planta o de un ser vivo, que no puede nacer cuando no existe semilla (que sería el “inicio”, determinado desde el exterior por la iniciación ritual), no es válido más que dentro de ciertos limites. Volviéndola absoluta, se terminará por contradecir la visión metafísica fundamental de la no-dualidad y, sobre todo, referir uniformemente todos los seres a un mínimo común denominador. Ya que pueden llevar en sí mismo la “semilla” del despertar.

CONDICIONES ACTUALES PARA LA INICIACION

Ya hemos indicado los elementos esenciales que hacer valer frente al esquema unilateral de la “regularidad” iniciática. En cierta forma, nos arriesgaríamos a descualificarnos a nosotros mismos, si no reconociéramos en este esquema el valor que se le debe. Pero no es necesario exagerar y perder de vista las condiciones especiales, digamos incluso anormales, donde se encuentran en Occidente incluso los que tienen las mejores intenciones y cualificaciones. ?Quién no se adheriría si encontrara organizaciones iniciáticas, tal como René Guenon las concibe, incluso con aspectos que hacen casi pensar en un sistema burocrático de “legalidad” formal? ?Quién no las buscaría, pidiendo simplemente ser juzgado y “puesto a prueba”? Pero este no es el caso y quien lee a Guenon se encuentra un poco en la situación de aquel que oyera decir que sería hermoso poseer a una fascinante joven, pero que, al preguntar donde está no obtendría por respuesta más que el silencio o también “este no es nuestro problema”. En lo que se refiere a las indicaciones dadas directamente por Guenon sobre lo que subsistiría en Occidente de organizaciones iniciáticas regulares, hemos ya expuesto las reservas precisas que se imponen.

Queda solo la cuestión que, a decir verdad, habríamos debido exponer desde el principio, diciendo que la idea misma de la iniciación ritual, tal como la expone René Guenon, nos parece algo muy debilitado. En efecto, una transmisión de “influencias espirituales” mal individualizadas, transmisión que podría incluso no percibirse, unificando una simple “iniciativa virtual”, la cual, en sustancia, como hemos dicho, está expuesta a todos los errores y a todas las desviaciones, a lo más, como el último de los “profanos”, una transmisión de este tipo, en definitiva, es muy poco. Por lo que sabemos y por lo que puede deducirse de las tradiciones precisas -entre ellas las de los misterios antiguos- la iniciación real es, por el contrario, asimilable a una especie de operación quirúrgica, cuya contrapartida es una experiencia vivida de forma particularmente intensa y dejando -como dice un texto: “la huella eterna de una fractura”.

Encontrar a quien sea capaz de dar una iniciación en estos términos no es algo fácil ni depende en absoluto solo de la cualificación (en razón de lo ya indicado, conviene hoy, en Occidente, aportar diversas restricciones al principio “cuando el discípulo está dispuesto, el Maestro también lo está”). En este caso, se trata esencialmente de elementos, por así decir, “destacados” (en el sentido militar), los cuales, en la vida, pueden ser o no encontrados. No puede tenerse la ilusión de encontrar una “escuela” propiamente dicha provista de todo lo necesario para llegar a un desarrollo regular, con un sistema suficiente de “seguridades” y controles. Las “escuelas” que en Occidente presumen de ser tales por lo mismo que lo presumen con “iniciados” que, colocan su cualificación en tarjetas de visita o en las páginas amarillas, son vulgares mistificaciones y uno de los méritos de Guenon es haber ejercido una justa crítica destructiva.

En cuanto a los que, una vez asumido el karma de la civilización en el seno de la cual han querido nacer, siendo ciertamente de su vocación, quieren avanzar por sí mismos solos, esforzándose en alcanzar contactos directos sobre la “vertical” -es decir contactos metafísicos, en lugar de enlaces “horizontales” con organizaciones aparecidas en la historia que les facilitarían una ayuda- estos se comprometen a lo largo de una vía peligrosa, realidad que queremos subrayar explícitamente: pues todo sucede como si se aventurara en un país salvaje, sin tener un “plano de referencia”, ni una tarjeta de presentación. Pero, en el fondo, si en el mundo profano se encuentra natural que una persona buen nacida ponga en juego su vida, cuando el fin vale la pena, no hay razón para pensar de otra manera respecto a quien, dadas las actuales circunstancias, no tiene otra opción que la conquista de la iniciación y la abolición del lazo humano. !Alá akbar! puede decirse con los árabes, es decir, Dios es grande, mientras que Platón ya había sentenciado: “Todas las cosas grandes son peligrosas”.

 

NOTAS

(1) Es igualmente discutible que la masonería sea una “forma iniciática puramente occidental”, sería preciso ignorar toda la parte que comporta el elemento hebraico en su ritual y en sus leyendas.

(2) Por lo demás, a propósito de la Rosa Cruz, Guenon habla de la colectividad de los que han alcanzado un estado determinado, superior al de la humanidad común y han obtenido el mismo grado iniciático. En rigor no se debería hablar de “sociedades”, sino ni tan siquiera de “organizaciones”. En otra ocasión, Guenon ha recordado que las jerarquías iniciáticas no son nada más que los grados del ser. Todo esto puede ser entendido en un sentido espiritual y metafísico y no personalizado u organizado.

(3) Tal es típicamente el caso de la ascesis budista de los orígenes. El budismo dispone igualmente de un término técnico para designar precisamente a los “que se han despertado a sí mismos”.

(4) Sobre esta base, debe ser entendido el principio de la “incomunicabilidad”. El verdadero conocimiento metafísico es siempre un “acto” y lo que posee una cualidad de “acto” no puede proceder de otra parte; según la expresión griega, se puede solo alcanzarlo.

(5) Se puede recordar la parte muy importante que la iniciación recibida durante el sueño conoce entre las poblaciones salvajes. Sobre este aspecto ver, por ejemplo, Mircea Elíade, “El Chamanismo y las técnicas del éxtasis”.

(6) Sobre este punto un texto de Abdul Hadi (publicado en agosto de 1946 en Etudes Traditionelles) habla de dos cadenas de las que una sola es histórica y la iniciación es dada por un maestro (sheik) viviente, autorizado, poseedor de la llave del misterio: es el et-talimurrijal, apoyándose sobre hombres, distinto del et-talimur-rabbani, para el cual no se trata de un maestro vivo en tanto que hombre, sino de un maestro “ausente”, desconocido, o incluso “muerto” desde hace numerosos siglos. A esta segunda vía, se refiere la noción del Khidr (pronunciar Ridr, NdT) a través del cual se puede recibir la iniciación por vía directa. Tal posibilidad posee una importancia muy particular en el ismaelismo. En los Rosa Cruz, la figura misteriosa de “Elías Artista” era, en cierto sentido, equivalente al Khidr.

Tratado de Ángeles, Demonios y Dioses: Pasado y Presente

Les comentare un poco sobre la existencia de los ángeles en distintas culturas, sacando un poco de unas de mis investigaciones, recopilaciones e interpretación que, si bien no las he publicado, ya estan registrados:

La palabra “Ángel” proviene del griego “Aggelos” y su latinización “Angelu” que significa mensajero , es decir, intermediario entre los mortales y los dioses.

Varias culturas han reconocido a estos seres como nacidos de los dioses para su ministerio.

Sus fines estan divididos en :
– Cuidando la naturaleza regulandolo en sus diferentes aspectos.
– Regulando a la humanidad, instruyendolos, informando o dirigiendo.
– Ser guardianes protectores.
– Como guerreros.
– Como depositarios del poder cosmico.
– Como juez y verdugo

Estos ángeles estan divididos en tres tendencias: Acólitos, Rebeldes y Renegados

El Acólito: Sirve a las voluntades y leyes supremas sin desobedecer y haciendolas cumplir al pie de la letra, no suelen manifestarse ante los mortales, y si lo hacen , solo es para entregar o cumplir un mandado divino. Son los ángeles propiamente dichos.

El Rebelde: Sigue las leyes supremas a su conveniencia, desobedeciendo a veces las voluntades supremas u obedeciendolas pero a su manera. A pesar de ello jamas faltan a la ley ni van en contra de ellas.
Suelen manifestarse a los mortales sea por orden divino o por propia voluntad, estos son los que instruyen o informan a los profetas o se relacionan con otros mortales para sus propios fines. En el latin antiguo se les conocia a estos rebeldes como “Demonos” que significaba “quien demuestra mucho o quien revela”

El Renegado: Son ángeles o entidades, quienes no obedecen y renuncian a las leyes y voluntades supremas yendo en contra de ellos por obtener un poder para gobernarlos. Estos se manifiestan a los mortales con frecuencia para usarlos para sus fines, corrompiendolos para ir en contra de las leyes, asi sometiendo sus espiritus y alistando soldados para su servicios. Estos fueron conocidos en el latin eclesiastico con el cristianismo como “Daeminium” que proviene del griego “Daimonion”, que significa “calumnioso”, o del Griego “Diabolos” y en latin “Diabolu” que significa “quien obstaculiza”.

Los primeros vestigios de la existencia de estos seres se da en el año 3500 a.C en el antiguo Egipto pues su población atribuía los conocimientos de los sacerdotes a enviados  del Dios Ra por lo que el 2755 a.C este Culto se convirtió en la religion oficial de esta cultura en la cual Thot seria uno de sus representantes ocupando el cargo de Escriba de los Dioses.

Más adelante (2700 a.C. aprox.) los Sumerios tendrian cuatros dioses que, por sus funciones, se considerarian ángeles ya que regulaban de la creación. Éstos fueron An (dios del cielo), Ki (diosa tierra), Enlil (dios aire) y Enki (dios del agua). Para estos dioses el acto de la creación implicaba el cumplimiento cabal de la palabra divina para mantener el cosmos en un movimiento continuo y armonioso y así evitar la confusión y el conflicto. Ellos concebian el ME como una serie de reglas y leyes universales e inmutables que todos los seres estaban obligados a obedecer.

El Patriarca Enoch (2600 a.C. Aprox.) hijo de Yéred y padre de Matusalén, relató en su Libro la vida de estos servidores y cómo es que estos bajaron al mundo enamorados de las mujeres. Los antiguos Israelies asumieron la imagen de un concilio de dioses convirtiendo a todos ellos en ángeles que sirven a un sólo Dios. 

En Grecia (1500 a.C aprox.) tambien simbolizaron a estos seres en su gran panteon de dioses, siendo Hermes (Mercurio en latín, Roma) quien tenía el cargo como Mensajero de los Dioses.

Los Vedas dan a conocer estos entes en la India. Se les denomina Devas (ángeles y rebeldes) y Asuras (renegados). Los Devas gobiernan tres regiones del cielo, el aire y la tierra y asisten a la humanidad con sus poderes. En la religión mazdeita los Asuras (o Ahuras) fueron asociados bajo la gran deidad Ahura Mazda con las fuerzas del bien mientras que los Devas (o Daevas) desempeñaban la función opuesta, siendo asociados con el espíritu maligno Ahriman.

Los Esenios concibieron completamente el hecho que los Angeles y los renegados (lado maligno dirigido por el dios Belial) veian al mundo como su campo de batalla y que usaban a los mortales como instrumentos para sus fines.

El Islam también desarrolló su propia jerarquia angelical que entre sus filas incluían a arcangeles (Miguel y Gabriel) y los portadores del trono de Alá (un león, un águila, un toro y un hombre). La jerarquía de los espíritus celestes islámicos se basó en la jerarquía que tenía la religion preislámica (politeista). Los Jinni (plural:Jinn, femenino: Inniyah) se consideran rebeldes y renegados, mas pequeños que un ángel y formados de fuego o aire (habitando en él), en las llamas, bajo tierra y objetos inanimados. Estos pueden adoptar forma humana como animal. Pueden ser “buenos” o “malos” y según esta correspondencia serán bellos o feos respectivamente. Su apariencia es similar a los seres humanos y tienen necesidades corporales, reproducen su especie y mueren aunque viven mucho tiempo. Son conocidos por el vulgo como Genios.

Muchos dicen que los ángeles son seres de luz, la verdad es que toda entidad (incluidos nosotros) son seres de luz por que el espíritu se manifiesta a través de un brillo o esplendor. Todos tienen la oportunidad, en su debido momento, de llegar a estar en el grado de “ángel” o de “deidad” ya que todos ascendemos según nuestra voluntad con la que podremos escoger que ser pero hay entidades que nacieron en dichos rangos y nunca pasaron por la evolucion del mismo espíritu (reencarnaciones).

Las entidades primarias que llamaremos ángeles “acolitos” o “primarios” son seres que su funcion sexual es masculino aunque sean asexuales y de formas andróginas no pueden reproducirse entre ellos pero tienen un comportamiento Escisión.

Algunos de estos seres, segun cuenta Enoch, se materializaron como cuerpo de hombre gigante o poseyendo cuerpos de hombres que se reproducieron con las mujeres mortales. Con esta reproducción generó una nueva raza de ángeles sexualizados (macho y hembra) con facultades reproducctivas y libres de las voluntades supremas: los “rebeldes”, quienes están en grado inferior que los acólitos. Viven en ambos mundos (mortal y divino) y tienen la posibilidad de evolucionar por lo que pasan por reencarnaciones en el mundo material haciéndolo a través de un cuerpo mortal, cooexistiendo como una simbiosis entre el espiritu mundano (hombres, animales, plantas, rocas , etc) y el espíritu hibrido divino.
Estos híbridos utilizan a los mortales como vehiculos para poder evolucionar con ellos a través de sus reencarnaciones.

Una gran mayoria de mortales conviven con este híbrido por lo que algunos sienten su presencia y estos a su vez los protege que cualquier peligro.

Estas entidades se fusionan con su portador cuando éste llega a despertar su Vril (tambien conocido como Factor Psi) otorgándoles grandes dones pero, considerando el factor Humano, habrá quienes utilicen (o sean utilizados) por este don al punto de corromperse convirtiéndose en “renegados”. El hecho es que ya sean híbridos o acólitos ambos pueden llegar a ser renegados segun sus intenciones. La rebeldía es el límite entre el acólito y el renegado.

Su mundo es semejante a una Empresa o un Estado, cada Entidad Suprema tiene su tiempo de gobierno y así su administración pasa de mano en mano, jamás queda en una unica potestad. Estos entes se relacionan con otros entes que rigen en otros planetas, sistemas, galaxias, universos y planos ya que como TODO es un sistema ordenado y sistemático.

Y este orden esta distribuido de la siguiente manera:

La primera clase de Jerarquía es Hayoth-Ha-Kodesh, que son la jerarquía por encima de las almas humanas. En esta a su vez se encuentran los siguientes planos (menor a mayor ):

1. Angeles también llamados Aischim
2. Arcángeles también llamados Beni-Elohim
3. Principados también llamados Elohim
4. Virtudes también llamados Malakim
5. Potestades también llamados Tharschisim
6. Dominaciones también llamados Haschmalim
7. Tronos también llamados Aralim
8. Querubines también llamados Cherubim
9. Serafines también llamados Seraphim

Todas estas entidades obedecen a una entidad que es el espíritu de la Tierra.

Dentro de la función jerárquica más alta del coro celestial están Alah, Rah, Ormuz, Ahura Mazda, Yahve, Brahamma, etc. que son las primeros dioses conocidas que representan a las bases fundamentales la creacion en este planeta o quienes fecundaron  a la Tierra. Son seguidos por los entes creados o deidificaciones, éstos son creados por los hombres a partir de su fe y devoción que les da vida. Estos son: Amon, Krishna, Zeus y Cia. en ambas versiones (latina y greca), etc.

Estos son los últimos en la jerarquía pues son quienes velan, cuidan, protegen y castigan a sus fieles y seguidores además de encargarse de cumplir la función que los hombres le han atribuido.

De ahí les sigue la jerarquía de los entes elementales (ondinas, céfiros, salamandras y gnomos o segun la cultura) quienes se encargan de velar por el buen funcionamiento del planeta creando un equilibrio dentro del ecosistema.

Una Jerarquía llamada Espíritus Superiores quienes tienen la potestad de mandar sobre los que se encuentran en menor escala.

El primero es Adonay, llamado “Angel de Luz”. Éste recibe directamente del Ser Supremo (Padre Sol).
A su inmediato servicio y con idéntica potestad son Elohim y Jehovam tienen la misión de hacer cumplir las órdenes que Adonay recibe y que ellos transmiten a su vez a los Espíritus encargados de su ejecución.
Luego les siguen Mitratón, Azrael, Astroschio, Eloy, Milech, Ariel y Zenaoth que también tienen a sus órdenes muchos otros espíritus que les tienen una obediencia absoluta.

Luego están los Espíritus Celestes que forman verdaderos ejércitos tanto por su organización como por obediencia que se ejecutan las órdenes que reciben de sus superiores en jerarquía. Se llaman Espíritus Celestes pues habitan en el firmamento y los astros del espacio. Sus funciones son presidir el destino de cada mortal y dirigir los acontecimientos que le conciernen conforme a la voluntad del divino creador El Gran Padre, el CORE de nuestra galaxia (un hoyo negro). Pues fuen en ese lugar en donde se creo la vida galaxia en su explosion.

Estos también reciben órdenes de los Espíritus Superiores para que ayuden y dicten el destino de los habitantes del planteta Tierra u otros.

Cada Espíritu Celeste no puede obrar sin que haya habido un arreglo previo con el astro al que corresponde y según lo que le permite la omnipotencia divina.

Ahora, existen 7 gobernantes:
1. Aratrón, tiene el poder de cambiar instantáneamente en piedra o metales objetos diferentes y viceversa
2. Bethor, confiere las altas dgnidades acerca el hombre y espíritus que le dan respuestas exactas, transporta los objetos de un lugar a otro además de proporcionar piedras preciosas y prolongar la vida indefinidamente.
3. Phaleg, pertenece a los atributos de Marte, establece la paz y eleva a las altas jerarquías militares a quienres han recibido su marca
4. Och, preside a los atributos del Sol, da larga vida y salud, distribuye la sabiduría, enseña la medicina y da el poder de cambiarlo todo en oro puro y piedras preciosas
5. Hageth, bajo la influencia de Venus da gran hermosura a las mujeres que honra con su protección, les distribuye todas las gracias, cambia el cobre en oro y viceversa
6. Ophiel, posee el poder de la transmutacióm metálica bajo el astro de Mercurio, da el medio de transformar la plata en oro
7. Phul, gobierna las regiones lunares. Su potencia se extiende a la curación de infinitas enfermedades, cambia los metales en plata y protege a los navegantes además de dar una larga y próspera vida

Cada uno de estos gobernantes preside 490 años gregorianos. Bethor gobernó hasta el año 430 d.C., Phaleg del 430 al 920, Och gobernó hasta 1410, Hageth lo hizo hasta 1900 y actualmente estamos en el ciclo de Ophiel que durará hasta 2390.
A éstos se le ha confiado la dirección de la máquina del mundo.

Ésta clase de visión sobre la jerarquización del mundo también es comprendida por las culturas orientales (china y japón)
……………………………………………
“Tratado de Ángeles, Demonios y Dioses: Pasado y Presente ®  Tractatus 1997.
Todos los derechos reservados.

 
Hay más que gobiernan otros aspectos (como los 72 ángeles referidos en la Kábala y demás) pero creo que la estoy haciendo muy larga ahora.

Espero les sirva estos datos, cualquier pregunta o consulta, sirvanse enviarlos por privado.

Konx Om Pax

 

Written by : Jano

Discurso Esotérico de la Magia sobre el Velo y los Lados

Para ir culminando con la larga exposición de Magia y Alta Magia, les emito el Segundo Discurso Esotérico de la Magia escrito por mí cuando cumplí 18 años.

 

————-

 

Sobre el Velo de Ignorancia

 

La Magia, hechos sobrenaturales, el ocultismo y esoterismo … muchas palabras para una sola cosa, ¿serán solo trucos?, ¿una mera ilusión?, ¿realidad o superstición?

Realmente es todo, ya que la magia no solo es el hecho de crear un fenómeno de la nada, sino que con otros medios pueden ser utilizados sean físicos, psicológicos o mentales (psíquicos).

Estas demostraciones son exageradas por los observadores quienes al desconocer su origen,  le atribuyen el don divino o el poder de un ser maligno ó simplemente crean una justificación más “razonable” a través de sus recursos religiosos o creencias.

 

En toda la historia de la humanidad se cuentan hechos, personas o criaturas sorprendentes a través de los mitos y leyendas. ¿Fueron imaginaciones que exageraron cosas o fueron un reflejo de la misma realidad?, como se dijo en el párrafo anterior, es todo, de una forma u otra.

 

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El ejemplo clásico es el Unicornio , ¿existe o no existe? Por lo que sabemos solo es un mito, una fantasía, PERO se han encontrado escritos y tratados que hablan de este animal, describiendo su hábitat, costumbres, dieta y forma ósea e interna. Esto quiere decir que tal vez se trate de un animal extinto aunque en los libros ortodoxos de historia y vida natural no mencionan la existencia de esta especie o si se han encontrado sus restos aunque se sabe que hay un museo en Europa que tiene un Unicornio disecado a la exhibición del público ¿será verdadero o falso? … no se dice nada mas sobre esa exhibición.

Entonces viene la pregunta ¿el unicornio existe o existió realmente años atrás? … esto solo queda en un incógnita que algunos se respondieron.

 

Hechos como este ponen en tela de juicio la realidad impuesta en el mundo por decisión de algo o alguien muy fuerte, sea económica, social, política o religiosamente. Tal vez sea el Papa, los Ingleses, los Norteamericanos, los Judíos, etc. ¿Quién rige el control del conocimiento?, ¿por qué se censuran obras esotéricas u ocultistas? (apócrifos, tratados, etc), ¿por qué se cambia la realidad para que los inocentes parezcan culpables? (Caso del conflicto Israelí-Palestino y Guerra del Golfo Pérsico).

Un ejemplo del manejo de la información está en la Segunda Guerra Mundial, ¿por qué Hitler aparece como un mediocre en su juventud?, Él logró muchas cosas con una estrategia inigualable lo que no lo hace un mediocre sino una persona de gran capacidad aunque se corrompió más por el poder y traicionado por el factor humano que no pudo prever.

 

Hay varias Ordenes místicas y políticas que luchan por el control mundial, por la iluminación de los seres humanos, por su destrucción o por su sometimiento. Estos objetivos se logran a través de varios medios, como las masas, política, religión, cultos, profecías, dinero, medios de comunicación, etc.
Los Lados

 

 

Estas Ordenes se han estado enfrentando desde hace mucho entre sí, tratando de obtener o defender su posición, esto se hace en esferas superiores fuera de la vista del público civil pues al ser secretas no se publican los asesinatos, atentados o se ve el manejo ya que tienen controlado el arma mas poderosa de estos tiempos: los medios de comunicación y el poder económico. En medio de esta gran lucha … ¿quien vigila a estos vigilantes?

 

Dos clases de Instituciones del Poder se puede didacticamente enunciar:
Los de la Continuidad y Los de la Erradicación.

 

Cada uno tiene un fin positivo y negativo a la vez pues en la vida real no existe el “bien” puro o “mal” puro.


Los primeros ayudan y velan por la protección de la humanidad pues tiene la esperanza de que lograrán alcanzar la Iluminación y hacer que nuestra especie dure por muchos años más, pero su contra es que hasta que ello suceda, morirán muchas personas, se destruirán sus recursos y al final quizás no quede mucho que salvar (si es que queda algo).

El segundo profesa que se debe erradicar la humanidad ya que no puede dejar de auto-destruirse y destruir a los demás, por lo que buscan su extinción para que una nueva especie evolucione y la esperanza de un mundo perfecto se haga realidad. Su contra es que al hacer ello niegan la evolución de la humanidad e irían en contra de sus principios y no tienen la certeza que la siguiente raza será mejor que la actual por lo que podrían estar constantemente erradicando razas

 

En medio de estas dos existe una Orden que se encuentra en mayor jerarquía de las dos y las vigila siendo Neutral, sólo observa y actúa según el futuro que ellos formen. Estos califican e intervienen sólo cuando peligra su propia existencia. En su no intervención se manifiesta el principio de equilibrio y la dualidad.

 

Por ello durante la historia varias ordenes se organizaron instruyendo a nuevos adeptos y preparándolos para afrontar hechos futuros con el fin de prevalecer sus conocimientos y la protección de la raza humana.

 

El Iluminado es una raza que evoluciona del mortal profano, pero ésta se encuentra en proceso de extinción, hay que velar por su supervivencia.

 

 

Written by : Jano

Sobre la Instrucción Mágica

Durante el aprendizaje en la Magia se va conociendo detalles que a la vista del público en general quedan ocultos pues parte de la Magia es mantener “el secreto profesional”, es decir, no revelar a los demás lo que uno hace.

Para esto muchos magos ejecutan cierto “show” para impresionar aunque para el aprendiz nada le será desconocido.

El aprendiz se prepara para poder enfrentar los devaneos del futuro sin caer en el oscuro hoyo de la desesperación manteniendo la calma y logrando ayudar a avanzar a aquellos que estén cerca.

La Magia no es sólo eso, sino la ciencia de las Ciencias, es decir, la utilidad de todas las cosas que les rodean.

 

 

En estos artículos se han desarrollado los puntos básicos y pilares que todo buen iniciado deberá saber para ir escalando el camino hacia la Iluminación. Varias tradiciones se han planteado grados de instrucción para que de una manera ordenada y sistemática se pueda medir la capacidad del alumno.

 

La instrucción se divide en 3 fases:

– Iniciación: Dentro de la Iniciación se dan las pautas y evaluación para buscar si el postulante tiene real vocación para estos menesteres para proceder a la enseñanza de las Ciencias Mágicas.

– Ciencia y Arte: Es la manifestación en la cual el Adepto utilizará dichos conocimientos para ejecutar las Prácticas Mágicas, la enseñanza en este grado se refiere a Magia Ritual y Artes Mágicas.

– Praxis: Este es el grado en el cual uno llega a la maestría de lo practicado para su perfeccionamiento, la enseñanza es de la Alta Magia y la Iluminación.

 

Para el aprendizaje de la Magia generalmente se divide en 5 escuelas:

Ciencias Mágicas, Magia Ritual, Artes Mágicas, Alta Magia e Iluminación pero, como el lector ya se habrá dado cuenta, se ha dividido en tres para su instrucción.

Estas cinco escuelas están explicadas a continuación:


– Ciencias Mágicas: Es el conocimiento básico que se tiene del mundo y su funcionamiento, dentro de éste se explica el por qué de las cosas.

– Magia Ritual: Esta escuela se dedica a fortalecer y entrenar la fe de los Adeptos para poder obtener la ayuda de los diferentes dioses y entes supremos a través de invocaciones y rituales.

– Artes Mágicas: Esta escuela enseña al Adepto a controlar las fuerzas mediante la creatividad e imaginación de éste logrando así la creación de su propia magia, rituales e invocaciones

– Alta Magia: En esta escuela el Adepto ha llegado a un punto de maestría en el cual será evaluado continuamente hasta mostrar que ha legado al punto de dominio de la Magia.

– Iluminación: Es el último grado en el cual el Adepto se convierte en Maestro pero deberá seguir con otras evaluaciones que su Maestro le impondrá, en este grado se puede retroceder pues es un punto frágil en la mente del instruido. La Iluminación es la Sabiduría que deberá ser demostrada controlando las emociones y situaciones que le rodean.

 

Written by : Jano

Sobre los Practicantes de Magia y Requerimientos

¿Cómo se llama a los practicantes de Magia y qué hacen?

 

En el Antiguo Egipto los conocimientos sobre la Magia sólo era revelado a los clérigos y sacerdotes del imperio por lo que el vulgo consideraba que tal sabiduría era otorgada por el dios Ra que les “Iluminaba con su conocimiento divino”, por ello los llamaban “MaKHiRa” que quería decir “Iluminado” que también era  sinónimo de “Sabio”.

Para los Babilonios y Caldeos, “Magi” significa “Sabio”, por esto desde épocas remotas el Mago siempre representa al Sabio.

 

Ser Sabio significa haber adquirido un conjunto de conocimientos amplios y profundos que dan acierto para conducir asuntos diversos, de la vida propia y de los demás.

 

Los que estudian Magia tienen como misión principal la de guiar, proteger, regular, aconsejar y dar a conocer su ciencia a los demás. Ser Mago es ser Maestro, maestro de la vida, del espíritu, de la naturaleza, de la existencia, de la moral, de la fe y de la ciencia. También significa cuidar que todo en el entorno esté en armonía, nuestras palabras deben dar esperanza y calma en los corazones de nuestro pueblo y con nuestro intelecto creamos leyes y normas para regular y controlar la sociedad con el fin de que el mundo pueda coexistir en paz y ordenadamente hasta el final de sus tiempos. Para reforzar este equilibrio forjamos a los líderes aunque no seamos líderes para los demás.

 

Generalmente al inicio, el Mago tiene una vida entre desdichada y placentera ya que al ser conciente de los sucesos de la vida no obtiene paz en su vida pues siempre esta  estresado tratando de proteger a los suyos mientras estos, inconscientes de lo que pasa en su entorno, viven felices y sin preocupaciones sólo esperando que el Mago les diga que hacer sin preguntar el porqué. A pesar de esto el Mago llega a relajarse y a disfrutar cuando encuentra a su sucesor, es decir, a su aprendiz al cual contempla, para su propio regocijo, en su instrucción y evolución.

 

Requisitos para practicar la Magia

 

La Magia, como todas las ciencias, requiere indudablemente condiciones muy especiales en las personas que se dediquen a su estudio y conocimiento, por esto, es conveniente hacer un examen detenido de las facultades que uno posee a fin de lograr el fruto apetecido en cuantos trabajos se practiquen:

En primer lugar se debe tener verdadero deseo y vocación pues de no ser así es inútil que se proponga conseguir algo puesto que tomará el asunto por mero pasatiempo y no pondrá toda su voluntad y energía en los trabajos que realice.

En segundo lugar se necesita que se ponga gran atención en preparar bien todo aquello que se proponga hacer pues cualquier detalle que falte o distracción que tenga ha de redundar en perjuicio de la obra misma exponiéndose a no lograr el resultado que busca.

También se precisa un estudio constante de las cosas naturales para poder llegar por medio de su investigación al verdadero conocimiento de lo sobrenatural que es el fin y objeto de la Magia.

Otras de las cosas que se han de tener en cuenta es que por ningún concepto no debe revelarse a nadie que no sea adepto en estas ciencias las cosas sobrenaturales que llegue a conocer.

Con lo dicho bastará para que uno pueda juzgar si está bien dispuesto y si se poseen las cualidades que se requieren pues siendo así y teniendo valor y temeridad logrará cuanto quiera pero en cambio, si le falta la fe o el valor o si no pone toda su voluntad en los trabajos entonces no debe esperar algún resultado positivo exponiéndose, en cambio, a que le suceda lo que menos espere.

El verdadero Mago deberá ser estudioso, discreto y constante en su trabajo, deberá, muy especialmente poner toda su fe y voluntad en cuanto haga teniendo resignación cuando se le origine alguna contrariedad o no consiga en absoluto lo que busque.

 

Written By: Jano

Magia, Colores y Cualidades

Cuando se habla de magia entre el vulgo, se mencionan colores y aspectos de las misma.

Para Clasificar el Método o Técnica de la Magia, entre Iniciados hablamos de la sgte. forma :

De donde proviene la Técnica :

– Tradición ( o sea la institución iniciática de donde uno aprende )
– Ciencia ( me refiero al trato de elementos en el medievo )
– Costumbre ( referido a técnicas transmitidas de padres a hijos en una sociedad o cultura determinada )
– Instrucción Divina ( Cuando en estados de trance recibe ciertas instrucciones de una entidad que despierta sus dones )
– Hereditario ( conocimientos mantenidos en secreto y solo legados de forma familiar )

Cada uno de estas clasificaciones se complementa por las fuentes que usa, como mencionamos en artículos pasados :

– Fuente Directa
– Fuente Indirecta
– Fuente Diferida

Pero estas Fuentes son desarrolladas según el nivel de Magia los cuales son:

Magia Menor: Requiere elementos Somáticos, Materiales, Verbal y Mental
Magia Mayor: Requiere elementos Materiales, Energía y Mental
Alta Magia: Solo requiere Mente y Energía.

En los tipo de mágia se clasifican en colores del uso de los materiales o fuentes de la sgte manera:

Según el Material:

* Magia Azul: En esta clase de magia de la mente e ilusión, en esta clase de magia se aprende el uso de la mente y cómo controlarla. Dentro de esta se encuentra la Sugestión como primera técnica y en grados mayores como Magia Simpatética o Empática.

* Magia Verde: En esta clase de magia se utilizan como parte principal de los elementos y se le da mayor importancia al conocimiento de todo lo orgánico. Dentro de esta se encuentra la Herbalística

* Magia Roja: En esta clase de magia la parte principal de los elementos todo lo inorgánico como también el estudio de éstos. Dentro de ésta se encuentra la Magia con Cristales.


Según los Sujetos de cómo aplican las Fuentes Directas:

* Magia Blanca: El ejecutante utiliza su propia energía (fluido vital) para realizar  magia. Dentro de ésta se encuentran la Sanación e Imposición de Manos

* Magia Negra: El ejecutante utiliza la energía de otros para realizar su magia la absorben, pero no pueden retener dicha energía por mucho tiempo en sí mismos por lo que tienden a utilizarla aunque no pueden brindar esa energía vital a otro ser ya que la energía ha cambiado de polaridad. Dentro de ésta se encuentran la Posesión y Mortem Vitae (Creación de zombis)

* Magia Gris: El ejecutante está en el punto medio de las dos clasificaciones anteriores por lo que éste está en su máxima perfección ya que puede absorber energía de otros, retenerla o apropiarsela así como dar energía a los demás sin deformar su polaridad. Dentro de la Magia Gris se encuentra el Necromago y Materializador.

Exsten otras clasificaciones mas profundas dependiendo de las Técnicas o Métodos que se usan de forma didáctica, las mencionaré:

– Mediante las Artes Mánticas: Es la habilidad natural o con accesorios para predecir o ver hechos futuros o pasados. Se divide en dos clases:

 

+ Mancia Natural: Se da involuntariamente, incluye sueños, visiones o intuiciones que predicen el futuro

+ Mancia Inducida: Se da voluntariamente mediante la lectura de manos, bola de cristal, observación del fuego, etc.

 

– Por sus Ritos:

 

+ Magia Homeopática: Son los rituales realizados por medio de una acción idéntica al efecto que se desea conseguir.

+ Magia Alopática: En estos ritos la ceremonia no tiene relación con el efecto que se persigue.

 

– Por Habilidades: Son los actos y dones psíquicos que tiene uno y se manifiestan en diferentes formas, dentro de esta clasificación están las siguientes cuatro manifestaciones:

 

+ Precognición: Es todo lo que tenga que ver con el futuro y control de situaciones venideras:

* Clarividencia: Esta comprende casi todas las mancias

* Ciencia Mágica: Aquí se encuentra la Kabalah, Numerología, Alquimia, Astrología, Quiromancia e I-Ching

 

+ Simpatía: Se utiliza la imagen propia que se proyecta a los demás para generar ciertas emociones o reacciones psicológicas aunque también se pueden utilizar otros objetos con el mismo fin. Incluye la Empatía – Telepatía que a su vez comprenden Magia Homeopática y la Magia de Contacto la cual incluye la Psicometría.

 

+ Canalización: Es un fenómeno por el cual se trata de concentrar los poderes o energías en un punto para transmutarlas en otra sustancia o efecto.

* Evocación: Incluye la Ectoplasmia que a su vez refiere la Ideoplastía. Incluye completamente todo lo referido a la Invocación

* Invocación: Esta comprende la Teurgia (Magia Blanca y Magia Verde), Goecia (Magia Verde, Magia Negra que también comprende la Magia Roja) y la Mediumnidad (magia azul).

 

+ Psicosomática: Es la capacidad de concentración, autorregulación de emociones y pensamientos así como la sugestión de emociones o actos a otras personas u objetos. Otro fin es la autorregulación de la propia energía.

* Meditación: Esta comprende la Metafisiología que también refiere el Desdoblamiento

* Sugestión: Esta comprende el Chamanismo que a su vez refiere al Magnetismo

 

– Por sus elementos:

 

+ Agua: Es el elemento más común dela Magia y simboliza el óvulo materno pues de ahí se genera la vida.

+ Tierra: Es el elemento forjador y formador utilizado comúnmente como placenta de la vida.

+ Fuego: Es el elemento inseminador conocido también como semen divino pues sin su calor o luz no se podría dar la vida en este mundo.

+ Aire: Es el elemento de la calma, los pensamientos y las ideas, representa al conocimiento. Su presencia está por doquier, simboliza el nacimiento pues a partir de éste se deja de depender de los elementos anteriores y representa la libertad y libre albedrío.

+ Éter: Aunque no es un elemento físico como los cuatro anteriores es la sustancia que forma parte del espíritu y las almas. Es gracias a esta sustancia que los cuatro elementos existen y representa la evolución y el eje de todas las cosas, sin el éter las cosas no podrían existir. Su elemento base son la mente y pensamiento del ejecutante, es el elemento base pues es el despertar del espíritu interno.

 

– Por su determinación o tendencia:

 

+ Religión

+ Culto

+ Ocultismo

+ Misticismo

+ Parapsicología

+ Ciencia

+ Esoterismo

+ Espiritismo

Written by : Jano

Sobre el Vril y los Niveles de Energía

Un tema que no se ha tratado mucho, más allá de los mitos y rumores, se trata del Vril, el cual se le conoce como el fluido energético muy sutil, es la unidad de todas las fuerzas energéticas naturales.

En diversas culturas al Vril se le conoce como Espíritu, Chispa Divina, Spark, Awen, Ki, Chi, Energía Vital, etc.

Todas las cosas, entes y seres tienen Vril en su interior, es lo que le mantiene unido, es lo que le da vida, es la que da conciencia.

En la tradición shintoista se consideraba que el mundo estaba compuesto de Shin y Kami. Shin es la aceptación de la vida en los objetos animados como inanimados porque tienen energía (vida) y se les debe respeto; Kami es la aceptación de seres incorpóreos inteligentes y superior a la raza humana que es un estado intermedio entre el Shin y el Kami. Por lo general los Kami son Dioses.

Se concibe que existe dos tipos de energías :

– Vital: Es la energía interna de cada ser o cosa.
– Universal: Es la energía elaborada que sostiene Todo (entiendase todos los planos y mundos).

En el Reiki se concibe la misma idea, filtrar a través de uno el Rei ( fuego universal ) y convertirlo en KI ( energía vital ) para transmitirlo a otro ser o ente.

El uso del Vril proporciona facultades ilimitadas, como curar, aliviar, dar vida o prolongarla, así mismo puede absorver, destruir o dañar.

El Vril se mide por sus pulsaciones y su nivel energético y de forma didáctica lo tenemos de la siguiente forma:

Pulsaciones Dinámicas: Es cuando la energía contenida dentro del campo etérico ( alma ) emana energía a través de ella y más allá, esta se expande metros de uno.

Pulsaciones Estables: Es cuando la energía contenida solo pulsa dentro del campo etérico sin salirse de ella.

Cuando las personas, tienen pulsaciones dinámicas sin importar su nivel energético, adquieren la Percepción Extra-Sensorial, pues al emanar su energía fuera del campo etérico, detectan como un radar los elementos del Mundo Físico y el Mundo Sutil, de este modo según como vayan regulando este aspecto pueden ver otros seres o entes del mundo sutil. La desventaja de tener este Pulso Dinámico en personas de nivel inferior de energía es que los seres del mundo sutil, se alimentan de ella y suele la persona estar debilitada o cansada usualmente, pero a la vez son hiperactivas y muy inquietas. El crecimiento energético suele ser muy lento por la cantidad de energía que derrochan.

Lo normal o lo generalmente común es que las personas tengan una pulsación estable, es decir, que la energía no sobresalga de su campo etérico concentrandose mejor la energía y creciendo de modo gradual.

Los niveles son asi:

Mortales comunes      : 0.0001 – 0.0009 de vril.
Mortal sobresaliente   : 0.0010 – 0.0099 de vril.
Mortal en el
Despertar de la
Conciencia                  : 0.0100 – 0.0999 de vril
Mortal en via de
la Inmortalidad            : 0.1000 – 0.9999 de vril
Inmortal Iniciado         : 1 – 49 de vril
Inmortal Adepto          : 50 – 99 de vril
Inmortal Iluminado      : 100 – 499 de vril
Inmortal Transcendido : 500 – 999 de vril
Eterno Exaltado            : 1000 – 4999 de vril
Eterno Superior             : 5000 – 9999 de vril
Eterno Principado          : 10 000 – 50 000 de vril
Eterno Jerarca                : 50 001 – 100 000 de vril
Eterno Supremo             : 100 001 – 1000 000 de vril
Todos los que excedan ese nivel trascienden a un Plano de Existencia Superior 

Resumen de cada nivel:

Mortales comunes : Pertenecen al mundo físico presentan pulsares estables.
Mortal sobresaliente : Pertenecen al mundo físico presentan pulsares inestables.
Mortal en el Despertar de la Conciencia : Pertenecen al mundo físico presentan pulsares dinámicos.
Mortal en via de la Inmortalidad : Pertenecen al mundo físico presentan pulsares dinámicos y regulan su pulsar.
Inmortal Iniciado : Pertenecen al mundo físico y sutil presentan pulsares dinámicos pero estables a vountad.
Inmortal Adepto : Pertenecen al mundo físico, sutil y egregórico Inferior presentan pulsares estables.
Inmortal Iluminado : Pertenecen al mundo físico, sutil, egregórico superior y tienen acceso al mundo de las Islas, presentan pulsares estables.
Inmortal Transcendido : Pertenecen al mundo físico, sutil, egregórico superior, tienen acceso al mundo de las Islas y pasan por el mundo de los lamentos sin ser atrapados en ella; presentan pulsares estables.
Eterno Exaltado : Pertenecen al mundo Celestial, presentan pulsares estables.
Eterno Superior : Pertenecen al mundo Egregórico Superior.
Eterno Principado : Pertenecen al mundo Egregórico Superior.
Eterno Jerarca : Pertenecen al mundo Egregórico Superior.
Eterno Supremo : Pertenecen al mundo Egregórico Superior.

Entre los Iniciados en las Ciencias y Artes Mágicas logran identificar a otros como uno por su esencia energética, lo que permite compartir energias desarrolladas para seguir evolucionando.

Entre las formas de recarga más comun es la que se comparte en el mismo ambiente.

Es decir, cuando dos individuos ocupan el mismo espacio, el campo eterico de ambos entra en conjunción con el campo eterico del otro y de ese modo conectados se retroalimentan. Ello imaginenlo con mas personas se forma un campo etérico social el cual influye en nuestra personalidad, emociones y pensamientos; esa conjunción produce una carga energética la cual es llamada Buena Vibra o Mala Vibra, si te rodeas de gente depresiva, destructiva pesimista, obviamente serás contagiado por esa Mala Vibra y te volves como ellos; en cambio, si te rodeas de gente exitosa, feliz, bella, esa buena vibra te contagia a bien y te volvés como es el entorno.

Por ello, la frase : “Según como te comportes , te diré con quienes andas.”

Hay diversos métodos para desarrollar e incrementar nuestra energía vital o vril, pero eso depende más a que institución iniciática te incorpores y te instruya.

Written By : Jano

Sobre la Programación Ortodoxa Social

La Programación Ortodoxa Social, son aquellas ideas, pensamientos, lineamientos, doctrinas, conductas, actitudes y razonamientos basados y estructurados de forma dogmática para una sociedad humana de mundanos profanos.

Toda Sociedad Humana de Mundanos Profanos siguen éste parámetro diseñado por uno o algun grupo elite que adquirieron cierto gobierno sobre el resto e impuso estas “reglas sociales” que determinan la forma de vida de una Cultura.

Le llamamos Programación Ortodoxa Social, porque se trata de una serie de enseñanzas que uno debe aprender tal como el resto te involucra debes actuar y razonar, así como una PC te van instalando programas de Microsoft por defecto, sin opción a elección; es Ortodoxa porque establece un dogma que no puede ser negado, ni puesto en duda, y éste es un lineamiento a seguir y quien lo obedece tiene la clasificación de “Normal”, cuando las personas salen del esquema impuesto se les clasifica como “Anormales” o “Contra-Culturales” y Social como ya nos referimos, a que esta imposición se hace a nivel de masas humanas, mundanas y profanas.

Cuando uno nace, la sociedad va moldeando al individuo tal como lo desea, pero esta Programación no es siempre perfecta, pues aplican un BUG o error de programación que le dará una variante interesante en el desarrollo humano ( recuerden si todo fuera perfecto sería estático y no habría ni desarrollo o evolución ); este BUG que nos referimos tiene el término de Labelling Aproach ( Conocida como La Teoría de la Rotulación ) , algo similar a la configuración de “castas”, uno nace predeterminado para una función según el lugar, el momento y el status que este se halla.

En la Teoría de la Rotulación todo ser humano mundano profano es clasificado y designado en una función de vida determinado por su : Color de Piel, Raza, Creencia, Orientación Sexual, Lugar de Residencia, Ideas y Moda. De este modo busca separar el Bien y el Mal para generar una mucha entre ambos lados, solo para promover su Programación al final.

Por tanto esta Programación Ortodoxa Social nos determina una Rotulación y determina el destino del individuo de la sgte forma :

– Hombre Negro = Esclavo, Ladrón o ser agresivo animal
– Hombre Ario = Jefe, Astuto, Civilizado
– Hombre Trigueño = Mano de Obra, Asistente, Informal
– Hombre Amarillo = Timidos, Trabajadores, Disciplinados.

– Católico = Bueno y Puro
– Musulman = Radical y Valientes
– Judio = Perseguidos y Avaros
– Otras Creencias = Locos y Desorientados

– Heterosexual = Gente prudente y exitosa
– Homosexuales = Escandalosas y Sidosos
– Bisexuales = Desorientados y Liberales

– Pobre = Ladrón, Esclavo, Ser Inferior
– Medio = Posible Pobre, Posible Rico, Trabajador Explotable
– Rico = Civilizado, Exitoso, Apreciado, Lider

– Paises Hispano Hablantes = Inferiores, Mano de Obra
– Paises Anglo Parlantes = Superiores, Jefes

– Ropa de Marca Exclusiva = Persona Adinerada, Exitosa, Apreciada
– Ropa de Marca no Reconocida = Persona Pobre, Fracasada, Despreciada

Hay muchas mas clasificaciones que las Sociedades Ortodoxas que han impuesto.

Nuestra Sociedad actual como las demás Sociedades Occidentales se basaron en una visión programática que empezo desde el Imperio Romano, con Justiniano quien creó la Iglesia Católica Apostólica Romana. Cuando pasaron los siglos, muchos comprendieron el poder de la Religión y al ver que el éxito devino de ello y se pudo instaurar nuevas Programaciones Sociales, otros que no tenian fines Religiosos lo usaron del modo mas Lucrativo posible, ahora podemos ver como es la Sociedad como tal, el consumismo ha abarrotado la vida de muchos, y sueñan con ello que los hará mejores, sin considerar que ciertos artículos se ven mejor para el público objetivo determinado que para el que no era Objetivo.

Ejemplo : Blanco en Mercedes = Millonario, Trigueño en Mercedes = Ejecutivo, Negro en Mercedes = Chofer, Indigena en Mercedes = Se equivoco de transporte.

La Heterodoxia es una propuesta que no busca oponerse a la Ortodoxia Social, pues oponerse es lo menos Inteligente , Razonable y Sensato que alguien puede hacer, sino, Busca Re Programar la Ortodoxia que sea mas Abierta a nuevas formas de trato y pensamiento.

Podriamos decir que la Re Programación Ortodoxa Social es el fín de un Heterodoxo.

La Hetorodoxia no va en contra de los sistemas como es el caso del Anarquismo, Comunismo o Paganismo, tratando de instaurar un régimen global que debe desfasar a la Ortodoxia y convertirse en la Nueva Ortodoxia o Nuevo Orden Mundial.

Es descabellado ir en contra de algo si en esencia es lo mismo, comprendemos lo siguiente :

Principio Universal de Polaridad – El Kybalion

POLARIDAD: Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos; semejante y desemejante son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado: los extremos se encuentran; todas las verdades no son sino medias verdades; todas las paradojas pueden ser reconciliadas.

Es decir, debemos pensar por un momento que nadie es Diferente a Nadie y que todos somos iguales en Esencia solo diferimos en Grados de Manifestación, pero con el hecho de ser iguales en esencia nos dá la capacidad de TRANSMUTAR en Grados que deseemos.

El sgte. Axioma Hermético del Kybalión dice :

Para destruir una frecuencia indeseable de vibración mental,

poned en operación el principio de polaridad

y concentraos sobre el polo opuesto a aquel que deseáis suprimir.

Matad lo indeseable cambiando su polaridad.

 

El ritmo puede ser neutralizado

por una aplicación del arte de la polarización.

 

La verdadera transmutación hermética es un arte mental.

Entonces, para que uno pueda Re Programar el Sistema Ortodoxo Social, primero debe encajar en él y encajar en las virtudes mas valoradas de este Sistema, de este modo al ser Reconocido como un ser paradigmático ante los demás y los demás quieran ser como uno, es cuando logras ser Líder de Opinión, a través de tus acciones y de tus palabras, lo demás seguiran y poco a poco por adaptación entenderán y razonarán las acciones y palabras, de este modo se harán suyas, propias y habrás logrado que ellos repitan el mismo proceso con los demás multiplicandose los nuevos esquemas.

Esa es la visión de los Magos y Altos Magos, no luchan ni guerrean en contra de nada, pues si así lo hicieran saben que pueden vencer y establecer su voluntad, pero por la ética del Mago, respeta la Libertad del Proceso Evolutivo Humano, solo corrige o señala la virtud, no el defecto, muestra con su obrar lo que es bueno y no lo malo; el Mago sólo se Transmuta a sí mismo, y con su ejemplo los demás de forma voluntaria le seguirán los pasos.

Es la Ley.

 

Written by : Jano

La Moda … el veneno de la sociedad …

Oks, hoy quise variar un poco dentro del tema de la Magia, para hablar de la Ilusión.

Si.. la Ilusión que tienen todos y desean creer que lo viven o lo son usando accesorios en sus cuerpos físicos para resaltar en una sociedad que ni siquiera saben que existen hasta que hacen algo tan resaltante como un escandalo.

La Moda ha sido una creación humana , una mera programación ortodoxa social nacida de uno o un grupo de personas que por mero capricho y cierta calidad de poder , sometió al resto para que estos lo siga.

Deben dejar de desvalorarse como son, deben aceptar lo que son y como son, deben innovarse según lo que mejor para ustedes mismos se vean.

Lo Físico es Mortal y Temporal no es Eterno, es cambiante y vacio.

A veces las personas creen que cambiando el hábito cambian sus actitudes.

Algunos dicen que la Moda es Tirana y otros decian que los Dioses son Dictadores.

Los Dioses como la Moda no son Dictadores, los dioses son lo que son por la misma creación del hombre que les da los poderes necesarios y se someten voluntariamente a su potestad.

Cuando uno se somete a los Dioses, estos adquieren legitimidad y por
ello gobiernan a los que se encuentren bajo su juridiccion.

Simple es..

El Ser Humano elije someterse o no a los dioses, a otros hombres o a
sus pasiones..

Cada uno elige su destino..

No existe tampoco Presidentes Dictatoriales. . sino pueblos sin
voluntad de luchar por su libertades y q se acobardan bociferando
palabras necias y vacias..

El cambio no esta en palabras sino en acciones..

Cambia ahora, sé heterodoxo … INNOVATE.

Written by : Jano

Un videito muy entretenido sobre la “Moda”

Jimmy James – Fashionista

(Beauty has a price)
(Beauty has a price)

Everybody line up
The show is about to start
Everybody line up
The show is about to start

Places
The show is about to start
You have to show a look, have a look or give a look

Faces
Beautiful
No one ugly allowed

Hahahahaha
Hahahahaha

Are you ready
Here we go

Fashion is the art
Designers are the gods
Models play the part of angels in the dark
Which one of you would ever dare to go against
That beauty is a trade and everyone is paid

Chorus
Fashionista
How do you look?
Fashionista
How do you look?
Fashionista

Fashionista
Fashionista

(Beauty has a price)

Fashion is the art
Designers are the gods
Models play the part of angels in the dark
Which one of you would ever dare to go against
That beauty is a trade and everyone is paid
Chorus

New York, London, Paris, Milan
Tokyo, I think it’s in Japan
Asia, Malasia, Las Vegas to play, L.A.
If you pay my way

Fashionista

What are you wearing?
Who are you wearing ?
What are you wearing?
Who are you wearing?

Schon, John, Kelvin Klein
Donna Karan’s fashion line
Valentino, YSL
Ferré, Camal and Channel
Halston, Gucci, Fiorucci
Don’t forget my Pucci
Fendi and Armani
God I miss Gianni
Kenneth Cole, Michael Kors
Mr. Ford I can’t afford
D&G and BCBG
Looking good is never easy
Alexandre Herchcovitch
Naomi Campbell’s such a bitch
I wanna be delgada
To fit into my Prada
Oscar de La Renta, Louis Vuitton
Imitation of Christ
Beauty has a price

 

Resaltar en la letra :

Faces
Beautiful
No one ugly allowed

Fashion is the art
Designers are the gods
Models play the part of angels in the dark
Which one of you would ever dare to go against
That beauty is a trade and everyone is paid

I wanna be delgada
To fit into my Prada
Oscar de La Renta, Louis Vuitton
Imitation of Christ
Beauty has a price

Si crees esto… realmente.. no estas listo para el sendero del Espíritu.

Sobre el Poder y la Fuente Directa

Ya habíamos explicado que al tratar de las Ciencias y Artes Mágicas estas dependen de la Energía que uno posee y cómo lo desarrolle.

Debemos comprender que existen Siete Esferas dividas en Dos grupos :

Cuadriple Realidad y Triada Superior.

Las Fuentes Directa de Energia se corresponden de la sgte. manera:

Cuadruple Realidad – Energía Vital

Triada Superior – Energía Espiritual

Por el Principio Universal de Correspondencia que dice así :

“Como es abajo es arriba, como es arriba es abajo.” ( El Kybalion )

Si nuestra energía vital es armónico con nuestra energía espiritual podemos desarrollar cierta calidad de energía que nos permita obrar proezas y prodigios a voluntad.

La Cuadruple Realidad lo conforma Cuatro vehículos :

– Vehículo Físico : Cuerpo
– Vehículo Vital : Vida
– Vehículo Emocional : Sentimientos
– Vehículo Mental Inferior : El YO

“En la práctica es muy difícil separar concretamente cada uno de estos vehículos. Están íntimamente compenetrados entre sí. Funcionan todos a la vez: integralmente.
Los vehículos de la Cuádruple Realidad conforman lo que llamamos personalidad. El vehículo Mental Inferior funciona en de dos maneras distintas, opuestas y complementarias: lo racional-consciente y lo irracional-inconsciente. El vehículo Emocional se conforma de nuestros sentimientos y emociones. El vehículo Vital es el que administra la energía y se llama vital pues mantiene la energía “vida” en el Ser Humano. En él se encuentran siete centros de energía, que en algunas filosofías orientales se han denominado como chakras. El vehículo Físico es el que podemos “ver en el espejo”; está formado por átomos, moléculas, células, órganos, sistemas, etc.”   ( http://www.hermeticum.org/iniciado/2001.03.31.pdf )

Cuando las energías de estos 4 vehículos armonizan y vibran en un ritmo unísono, se logra tener una vida dentro del plano material vigoroza y sana. Cuando esto sucede nuestra energía vital empieza a incrementar su capacidad y con ello atrae todas aquellas vibraciones “positivas” a uno, lo que genera concebir que se llega a atraer a sujetos, seres y entes símiles a uno y ello ayuda por conmutación a seguir elevandose energéticamente.

La Energía desarrollada o asimilada en el plano físico se concibe que se logra a través de los Cuatro Vehículos y de esa energía nuestro cuerpo depende para su existencia, por ello se le llama Energía Vital, y sus usos se dan tanto para dar a otro energía vital como quitarsela. Muchas de las técnicas en donde se usa la Fuente Directa con la Energía Vital solo afecta a nivel del Plano Existencial Material, no trasciende al Plano Existencial Espiritual.

La Triada Superior lo conforma Tres aspectos :

– El Espíritu
– El Alma
– La Mente Superior

” El Espíritu, es esa parte de nosotros que es perfecta, no evoluciona, es lo que se conoce como “la chispa divina”. El Alma, es el vehículo que almacena nuestras experiencias y sí evoluciona. Toda la Triada superior es la que pasa de Cuádruple Realidad en Cuádruple Realidad en el proceso que se conoce como reencarnación. La Mente Superior es la que hace contacto con la Mente Universal que corresponde con lo que el psicólogo Carl Gustav Jung llamó el inconsciente colectivo. A la Tríada Superior también se le llama el Ser.”  (http://www.hermeticum.org/iniciado/2001.03.31.pdf)

Cuando la Cuádruple Realidad se halla Armónico, estos tres aspectos del Ser se desarrollan y logran mayor interacción con el Plano Existencial Espiritual, por ello a esta Energía se le llama Espiritual, pues nos ayuda ha tener cierto contacto con las Fuentes Indirectas y Diferidas, los cuales no solo nos permite usarlos, sino hasta crear y desarrollar más en ese Plano que es la finalidad de todo Alto Mago.

Cuando la Energía Vital es elevada junto a la Energía Espiritual es capaz de subsistir en los mundos no físicos como son el Mundo Sutil, Egregórico Inferior y las Islas. Si el nivel de la energía Vital elevada es superada en mas del 50% por la Energía Espiritual este Alto Mago adquiere la capacidad de entrar con facilidad en el Mundo de los Lamentos sin ser atrapado por esas vibraciones en degradación y pasar al mundo Egregórico Superior y conmutar con las entidades y seres de ese plano.

De este modo un Alto Mago logra esa divinidad anhelada, al tener pleno control de sus facultades.

Siempre hay que recordar :

Los medio-sabios, reconociendo la irrealidad relativa del universo, imaginan que pueden desafiar sus leyes; tales son tontos vanos y presuntuosos, y se estrellan contra las rocas y son rotos en pedazos por los elementos en razón de su locura.  Los verdaderamente sabios, conociendo la naturaleza del universo, usan la ley contra las leyes; lo superior contra lo inferior; y por el arte de la alquimia transmutan lo que es indeseable en lo que es apreciable, y así triunfan. La maestría no consiste en sueños anormales, visiones e imaginaciones o vivencias fantásticas, sino usar las fuerzas superiores contra las inferiores, escapando a los sufrimientos de los planos inferiores vibrando en los superiores. La transmutación, no la negación presuntuosa, es el arma del maestro.

Los sabios sirven en el superior,  pero rigen en el inferior.
Obedecen las leyes que vienen de por encima de ellos, pero en su propio plano, y en aquellos por debajo de ellos, rigen y dan órdenes.
Y sin embarrgo, al hacerlo así, forman parte del principio, en vez de oponerse a él.
El hombre sabio se ajusta a la ley, y entendiendo sus movimientos la opera en vez de ser su esclavo ciego.
Igual que el nadador adiestrado se vuelve en este sentido en aquél, yendo y viniendo como quiere, en vez de ser como el leño que es llevado aquí y allá –igual es el hombre sabio comparado con el hombre ordinario–, y sin embargo el nadador y el leño, el hombre sabio y el tonto, están sujetos a la ley.
Aquel que entiende esto está bien sobre la ruta hacia la maestría.

El Kybalion

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Cuando no hay nada más que perder, es cuando el Poder aparece.”

“Encuentra en el desapego tu libertad, halla en tu Libertad tu verdadero Poder.”

 

Written by : Jano

Sobre la Iniciación y el Iniciado

La Iniciación es una Institución dentro de cada Grupo Humano.

Este significa en cada idioma que se contemple siempre “Inicio de” o “Comienzo de”

La Iniciación representa la puerta de una nueva etapa la cual primero uno debe “Merecer Pasar” y segundo debe “Querer Pasar”.

En este Transito.. existen varias formas de “Iniciacion” es decir etapas.. en una Tribu tienes 3 tipos de iniciacion : Por la Adultes, Por la Paternidad o Maternidad ( entiendase tambien permiso para contraer “matrimonio” o iniciacion sexual tambien se incluye ) y por la Vejez.
En Instituciones Militares uno puede hallar la Iniciacion para Ser parte del regimiento, y para poder ascender a un grado mayor. y en las Instituciones Religiosas o “Iniciaticas” el proceso depende del “metodo” que cada una elija para evaluar al aspirante q desea acceder a ciertos beneficios o conocimientos dentro de la institucion.

Todos estos procesos solicitan de forma imperativa al Aspirante:

Compromiso
Deber
Honor
Lealtad
Disciplina
Dedicación
Moderación
Verdad


Sin estas condicionantes es imposible que el aspirante pueda Merecer pasar a pesar de que Quiera pasar.

Hay personas q Merecen Pasar , es decir, gente que vale.. pero no Quieren Pasar, por razon de tiempo, trabajo o personales.

Una vez que uno toma la decisión de Iniciarse, comienza un proceso el cual si se interrumpe pierde toda su esencia.. y ya no puede ser repetida.. eso depende de la clase de Iniciación que sea .. esto esta ligado al Fin u Objetivo de ese Proceso.

El Iniciado :

Es Aquel que completo su Proceso de Iniciación y ha sido admitido por la institución u otros miembros en la nueva etapa o grado del proceso que debe cumplir en su “sociedad” ( me refiereo a la institucion no a lo social ).

El Deber del Iniciado es ser Constante con su formación y ser un Paradigma positivo para los demas dentro o fuera del Grupo.

Todo Iniciado esta Comprometido en ser cada dia Mejor y encajar en los requerimientos de la Calidad Humana que le exige el Grupo Humano al que accedió.

Ser un Iniciado es Haber comenzado conciente el proceso de “evolucion” ( o upgrade ).

En un grupo Humano existe diferente tipos de Iniciados, siendo el superior aquel que pueda Iniciar a otros y cumple una función de Instructor, que lo va formando como un Guía para los que recien recorren el camino.

 

Written by : Jano

Sobre las Instituciones Iniciáticas

Hoy hablaremos de las Instituciones Iniciáticas, pues es muy necesario que sepan los grados o clasificaciones de como los Iniciados sabemos el grado de conocimiento o de escala energética que ciertos grupos tienen.

De forma didáctica, diré: es muy común que muchas Ordenes, Religiones o Tradiciones para perdurar en el tiempo se deben Organizar y estipular lienamientos a seguir a través de un Marco de Principios Filosóficos, el cual podemos decir que nace su propio “Estado de Derecho” .

Comprenderán que toda institución por la cantidad de miembros que tiene, las diferentes sedes, fondos, gastos y sus jerarquías; no están supeditadas a la voluntad de una persona que fiscalice todo, sino se encuentran adecuadas a lo que habia mencionado: un Marco de Principios Filosóficos, el cual se desprende las regulaciones de sus funciones y accionar, así como un marco jurídico que establece los derechos, deberes y responsabilidades.

Los miembros iniciados con gran entendimiento y comprensión se someten a obedecer con rigurosa disciplina los preceptos de la Institución de ese modo aunque parezca muy cuadriculado es como hacen una Forma de Vida su Tradicion, Orden o Religión.

El conocimiento que se guardan en estas Instituciones son exclusivas y privadas, se tienen 2 clases de conocimientos:

Exotericos: Lo que si puede ser revelado. Son para la formación de miembros a través de la información libre.

Esotericos: Lo que no debe ser revelado. Son para el desarrollo de métodos y técnicas a través de la práctica y el know how de los maestros o instructores, la información es más privilegiada, se vuelven signos distintivos de la Tradición, Orden o Religión.

Los tipos de Instituciones Iniciáticas son los siguientes:

Circulo Iniciático: Se componen por personas que tienen un interés común en un tema, el cuál solo investigan, estudian o practican información exoterica que puedan haber hallado en su busqueda. Esta clase de instituciones solo es Informativa y de confraternización, más no conciben nada más elevado que su interés por Saber o Practicar lo hallado. La mayoria se estructuran de forma muy eclectica pero sin un linaje originario. No desarrollan magia alguna.

Logias o Centros de Formación Iniciática : Son instituciones que son externos de las Ordenes, Tradiciones o Religiones donde se informa a los demás sus propuestas y se practican ciertas técnicas que les ayuda a Formarse como futuros miembros, dicho sea de paso, en estos Grupos de Estudios suelen tambien seleccionar a quienes invitaran a las esferas internas. Se dan muestras del conocimiento esotérico básico en estas Logias. A este nivel se le llama Neofitado.

Escuela Esotérica Iniciática : En esta Institución se incorporan los Neófitos para ser realmente Iniciados en la Formación Interna de la Tradición, Orden o Religión, de este modo aprenderá la Ciencia Mágica que hay detrás de la Filosofía y la Magia. En este nivel se aprende las Fuentes Diferidas y se introduce a las Fuentes Indirectas. Se desarrolla de ese modo las Fuentes Directas. Son llamados Aprendices.

Academia Iniciática: En esta Institución se incorporan los Iniciados a un nivel llamado Adeptado, en esta Formación se aplica la Ciencia aprendida en la Escuela Esotérica Iniciática y se desarrolla lo que llamamos Artes Mágicas, con esta formación se tiene pleno dominio de las Fuentes Diferidas e Indirectas, y ahora se desarrolla más o se le da importancia al mejoramiento de la Fuente Directa. Son llamados Magos.

Magisterio Iniciático: Es la manifestación cumbre de todo el aprendimiento adquirido, no se aprende más en este nivel, solo se dedican no solo crear o desarrollar nuevas ciencias o artes mágicas, sino que todos los miembros Sirven a su Tradición, Orden o Religión y Velan de los demás, siguiendo en estricto orden los deberes, responsabilidades y derechos adquiridos. el uso de la Fuente Directa es total. Los que llegan a este nivel son llamados Altos Magos.

Encontrarse en una Orden, Tradición o Religión, no es un esquema único o que sólo se debe uno a una de estas, sino, que pueden formar parte de diferentes propuestas iniciáticas, pero una y otra pueden ser símiles o diferir pero depende de cada uno el no confundir y solo saber aprender para aplicar.

Cuando se llega a uno de estos niveles, no quiere decir que lo sepa todo, sino que sólo sabe lo que compete que debe saber.

El Iniciado siempre es un Iniciado, nunca deja de aprender, pero siempre culmina los ciclos de apredizaje que emprende.

 

Writen by : Jano

¿Qué es el Universo?

Otro de mis textos recuperados de la memoria virtual de mi disco duro, de cuando tenia 17 años ….

 

EL UNIVERSO:

 

Es el conjunto de las cosas creadas…….. esto es lo que dice en la mayoria de diccionarios…..
Pero ¿es éste el verdadero significado?

Los cientificos hablan que nuestro universo se compone de carbono y que hay otro universo que esta compuesto de hidrógeno, o  místicos que hablan de los universos paralelos,etc. , es decir , el concepto dado a perdido su significado al ser dividido en varios planteamientos.

Pero entonces ¿cómo le deberiamos llamar? o ¿cuál seria su significado?

Si consideramos que en la astronomia se dice que el conjunto de galaxias forma un Universo. Esto da pie a que existe más de Un Universo, es decir, varios universo compuesto por diferentes componentes; en este caso ya no seria el conjunto de las cosas creadas , este significado , da potestad de que todo lo que nos rodea fue creado por un Dios o varios Dioses.

Científicamente esto no seria su significado , pues para ellos es : El conjunto de galaxias que son compuesto por un componente anexador, en este caso , nuestro universo se compone de polvo estelar.

Se preguntarán : ¿ Qué acaso el universo no se componia de carbono ? Si en parte pues eso era lo que se creia antes , pero se ha descubierto que no todo el universo tiene el carbono como requisito formador. Sino que se compone de polvo estelar que son cristales microoscópicos que esta en todas partes. Mas bien , el hidrógeno es un elemento que se presenta más.

Pero aun asi no se responde ¿ Qué es el universo ? su significado es muy simple para algo que es muy amplio.

Desarrollemos la idea a partir del mismo nombre Uni Verso o Unum Versus , es decir,  Un solo encuentro.

Los cientificos han descubierto , gracias al telescopio Hubble, que este universo tiene forma y limites, por lo que tachó la antigua creencia de que era infinito.
Tambien dicen que en un grano de arena hay un universo , si observamos bien notaremos que los átomos se comportan de la misma manera que el sistema solar .
Y hay otros que dicen que existen Universos paralelos que son exactos a este pero su situación es diferente o que hay dos universos uno de materia y otro de anti-materia o tambien le pueden llamar planos de existencia, es decir, un plano terrenal  y otro espiritual. Así que con ello ya tenemos más premisas para definir que es el universo.

El Universo resulta ser un Plano de Existencia, el cual se compone en un espacio determinado y que esta en constante expansión y transformación, que a su vez, al igual que todo lo que nos rodea existe y luego deja de existir por situaciones externas a este Plano de Existencia. Habrá otro Plano de Existencia que contiene dentro de sí otros planos de existencia , y asi sucesivamente hasta el infinito. Los Herméticos le llamamos a este infinito el TODO ….

” El TODO está en todo , nada se encuentra fuera del TODO”….”El TODO crea innumerables universos, que existen por eones de tiempo; y sin embargo, para el TODO, la creación, el desarrollo, declinación y muerte de un millón de universos es como el tiempo del parpadeo de un ojo.”
                                                                                                                                    -El Kybalion-
 

 

 

Written by: Jano

Discurso Esotérico del Mundo de la Mágia

Aquí otro texto escrito a mis 17 años, encontrado en los reconditos folders de mi disco duro el cual ha encarnado 7 veces hasta el momento con 14 años de mi vida a cuestas en él…. lo malo es que soy un desordenado … pero hoy estoy empezando a recordar aquello que olvide y me invoco a mi mismo en estas hojas para mi reflexión.

El título : Presentación.

Temas como el esoterismo , la magia , la alquimia , las mismas religiones y afines han venido siendo consideradas como un conjunto de superticiones y disparates de locos por las ideas que estas conllevan.

Ello fue reforzado por la charlateneria de los magos ilusionistas (magos de espectáculos), los seudo-brujos, seudo-profetas y los seudo-shamanes.
Todo ello ha hecho que grandes sabios sean callados y su imagen haya sido puesta en duda.

El escaso interés mostrado por el mundo por estos temas, tanto por las instituciones académicas, como por aquellas instituciones que distribuyen los fondos para la investigación – en gran parte por la mala fama que se ha creado – han hecho que a nivel Científico se tenga varias reservas, con respecto al mundo “esotérico” y aun la Parapsicología no es considera una ciencia.

Aunque existen fraternidades, movimientos, covens, aquelarres y agrupaciones – como los Masones y sus ritos, los Rosacruces, la GoldenDawn, Hermetistas, Neo-Templarios, los Wicca o Neo-Paganos, los Eclecticos, New Age, etc. en sus inicios recolectaron los conocimientos que habian desarrollado ( hay que notar que a pesar de tener la esencia no llegaron a reflejarla en la forma de manera concreta en su ejercicio ), además con ciertos eventos (guerras, expansión de religiones, Santa Inquisición, etc.) perdieron el 90% de éstos documentos y tratados muy importantes.

Un ejemplo en el que no tuvieron que ver estas instituciones pero que fue una gran pérdida para el mundo: la destrucción de la Gran Biblioteca de Alejandría.

Esta razon de la escases de la información esoterica hacen que estos grupos lucren con el conocimiento que aún tienen y si al final entregan algo sólo es el “demo” pues si quieres complementar lo que te han ofrecido debes ingresar a su movimiento y te piden ciertas condiciones a la que llaman “solvencia económica”, una excusa de ello se razona en que “el cliente” no tendra ninguna preocupación que desestabilice sus emociones, si vive con las comodidades económicas y que tenga algo para aportar al movimiento.

El dinero si bien nos da una tranquilidad en esta época, no compra la tranquilidad espiritual ni emocional, pues el amor, la amistad y la lealtad  se gana por esfuerzo de uno y no porque lo compras.

Para ser un gran iluminado o sabio  no necesitas tener dinero sino las ganas, la VOLUNTAD de hacerlo con mucha FE, CONVICCIÓN  lo más importante tener la mente abierta y dispuesta a escuchar todo sin negar nada a menos que TÚ mismo compruebes lo contrario; estas son las características básicas que todo buen iluminado ha tenido en todas las épocas, lo económico es sólo una forma de subsistir. No hay que cerrar la posibilidad de que aquellos que sin tener muchos conocimientos posean gran sabiduría por su capacidad de observación que también es un punto muy importante que todo buen iluminado debe tener.

“Cuando la gente no sabe, debe querer aprender, mientras no se sabe es temerario osar, pero es util callar y escuchar, para aprender”.

En épocas antiguas existían los llamados Mecenas (personas adineradas) quienes protegían y auspiciaban a aquellos que tuvieran algún pensamiento innovador o alguna habilidad a cambio de que sus protegidos dejen documentos y registros de sus investigaciones además de sus obras.
Como ejemplos conocidos están Leonardo Da Vinci, Miguel Angel, Beethoven, Alberto El Grande, Mozart, etc. y aunque estos personajes estén más relacionados con su arte conocido mundialmente también estuvieron muy involucrados en la Mística pues en muchas de obras se encuentran “escondidos” muchos conocimientos, sólo hay que saber interpretarlos.

A continuación un caso que puede ser concretamente verificado si Uds. investigan al respecto teniendo acceso a la Fraternidad Masónica más cercana junto con ciertas biografías. Se trata de Wolfgang Amadeus Mozart que fue un miembro Masón y las siguientes obras tuvieron mucho que ver con la orden:

Alabanza de la Amistad es una cantata inspirada en un texto del Hermano Masón Emmanuelle Schikannede autor del libreto de la Flauta Mágica,

Lasst uns geschlungnen haesnden es un himno de la Fraternidad Universal que fue adoptado en 1946 como Himno Nacional Austriaco,

Die Freude (texto: La Alegría, reina de los Sabios) es un poema masónico al cual se le puso música en 1767 dedicada a la hija del doctor José Wolf en reconocimiento por haber sido su salvador durante la epidemia de viruela en Viena,

O Heiliges Band es el himno ritual de los Hermanos Masones composición que data de 1772 pero la adopción oficial en la Logia Vienesa para Beneficiencia apenas proviene del 14 de diciembre de 1948,

Semiramis es un melodrama compuesto en Mannheim cuando colaborara con el caballero von Gemmingern en el campo teatral, en esta misma época apareción Deir Seele dees Weltalls, cantata masónica,

El Adagio para clarinetes, bajos y bajón y el Adagio para dos clarinetes y tres bajos (en Si bemol) datan de los últimos años de su vida y son composiciones muy simbólicas para los Iniciados pues en éstas se escucha el ruido de los malletes masónicos,

La Cantata Die Maurerfreude (la Alegría de los Masones) en honor del sabio Ignaz von Born (Gran Maestre de la Logia A la verdadera Concordia)

Finalmente la composición de la Oda Fúnebre data de noviembre de 1785 y comienza con el motivo musical que expresan las palabras ET MORTUS EST en la Misa de la Coronación. en esta época el Emperador José II reorganiza las logias vienesas, el 14 de enero de 1786 Mozart escribión 4 cantos para coro y compañamiento en el piano para la celebración de la fusión de las logias con el nombre de A la Esperanza Nuevamente Coronada y en seguida sus grandes obras maestras en conciertos sinfonías, sonatas, cuartetas, óperas: Las Bodas, Don Juan, Cosi fan Tutte y la Flauta Mágica, esta magna ópera para grandes Iniciados.

Hay que notar bastante el efecto de la pérdida y malformación (intencional o no) de los conocimientos. Por citar un ejemplo están las manchas dejadas con las creencias del Catolicismo y sus afines. No digo que aquellas creencias sean malas o que Jesús es malo, por lo contrario, lo malo fue cómo los líderes razonaron, interpretaron y aplicaron dichas enseñanzas. Es tonto pensar en Jesús como dios, esta bien claro escrito en la Biblia que fue el hijo de Dios; todo Judio es un Hijo de Dios, no es una aceveración divina,  pero por estudios sólo se le considera un Profeta … pero si ven esta premisa de como se trata esa visión, verán lo cegados y malformados que estan las enseñanzas que nos imparten y lo mal llevados que esta la gente.

El Conocimiento no debe costar, debe entregarse gratuitamente para su continuidad por ello es llamado:

El conocimiento eterno.
Existen pocas Instituciones Iniciáticas, que su solicitud de aportes no es exorbitante, sino módicas para cubrir gastos operativos básicos de local , materiales , actividades , etc. lo cual no está mal, y aún más cuando un miembro no puede aportar en dinero lo puede hacer a través del servicio para la institución, es lo mas interesante, este compromiso que tienen estas instituciones que sin muchos lujos brindan un espacio donde todos son partícipes en menor o mayor grado, todo para mantener una unión casi Familiar.

Estas Instituciones se asemejan a las visiones originales de las antiguas escuelas o académias iniciáticas y su finalidad es ser un Magisterio.

Es así que hasta aquí deben saber y comprender mi formación y la formación que he brindado y seguiré brindando..
Todo por vosotros, en la sagrada ciencia.

Written by: Jano

Sobre la Energia y Materia

Este es un texto que escribí cuando tenia 17 años, basado en información de la instrucción recibida en la OHET y sacandolo del Baúl de los Recuerdos para continuar la dialéctica de la Magia y Alta Magia.

¿ Qué somos Materia o Espíritu ? ¿ Qué es Materia ? ¿ Qué es Espíritu  ? ¿ Qué es el alma ? ¿ Qué es el aura?……..

¿Es acaso, como afirma el materialismo, que somos  un conjunto de átomos que se reúnen en virtud de una misteriosa atracción para dispersarse después de la muerte y constituir otros organismos?.

O según las religiones, somos un compuesto del alma imperecedera y cuerpo mortal.

O como sostiene el Panteismo, un destello de la Gran Luz, una parte del TODO, que vuelve a Él cuando deja de existir en este mundo.

En realidad somos el producto de una evolución que se creo a partir de unas particulas o energía primaria , esto es explicado en una formula desarrollada al comienzo por Plank en 1900. Él escribió: “la energía es igual a hf , siendo h una constante y f  la frecuencia de las vibraciones. Más tarde Einstein formularia  E=mC(donde E es energía , m es masa y C es la velocidad de la luz elevado al cuadrado) en 1905. Pero es en 1923 donde Louis de Broglie interpreto las dos ecuaciones corrigiéndolas en la siguiente fórmula:

hf = m C2

Esto tiene sentido, si interpretamos que la masa es el producto de la energia si lo formulamos así:
 
 
 

hf 

C
= m

Todos nosotros somos energia que según las vibraciones que expulsemos nos daremos la forma y la consistencia ante otros de la misma vibración. Nosotros no podremos captar a aquellos de vibraciones menores a la nuestra , a continuación les mostraré la escala de vibraciones:
 
 
 
 

1er Grado 2  
3er Grado 8  
Del 4º Grado
al 15º Grado
16
32,768
Ondas Perceptibles por el oido humano
Del 16º Grado
al 25º Grado
65,356
33,554,432
Ondas sonoras imperceptible para el hombre
Del 26º Grado
al 31º Grado
67,108,864
2,147,483,648
Ondas eléctricas conocidas
Del 32º Grado
al 47 º Grado
4,294,967,296
140,737,488,355,328
Ondas electromagnéticas desconocidas
48º Grado 281,474,976,710,656 Ondas luminosas
49º Grado 562,949,953,421,312 Ondas infra-rojas
50º Grado 1,125,899,906842,624 Ondas ultravioleta
Del 51º Grado
al 60º Grado
2,251,799,813,685,248
1,152,921,504,606,846,976
Regiones desconocidas
61º Grado 2,305,843,009,213,693,952 Rayos X
63º Grado 9,223,372,036,854,775,808 Ondas Psíquicas
64º Grado 18,446,744,073,709,551,616 Otras ondas sin explorar se dice tal vez 
es la frecuencia de los Angeles, otros 
espíritus o de Dios

 
 

* La velocidad de la luz al cuadrado es igual a  90000000000 Km x seg.

Written by : Jano

¿Qué es la Magia?/Fuentes

La Magia en sí es el conjunto de métodos, técnicas, procesos y procedimientos que nos permite realizar algo utilizando elementos físicos y espirituales al mismo tiempo, donde intervienen actitudes y aptitudes mentales, emocionales, físicos y vitales. 

Los Hermetistas de la Sacra Orden del Corpus Hermeticum Internacional proponen que :

Es el gobierno armonioso de las leyes y fuerzas de la Naturaleza.

La Orden Hermética de los Escribas de Thot dice:
La finalidad de la Magia es lograr la transmutación de la energia y lograr los cambios en la naturaleza, bajo la Voluntad Mental.
Sean Percival ( Seax Gesith Wulfeage ) –  High Priest of the Spiral Seax – UK dice:

“Tomar algo del reino de lo pensado y hacerlo manifestarse en el mundo fisico”.

Los egipcios Khem conocían la Magia con los ideogramas MKH ( MaKHa )

El jeroglífico M: representado por el Buho significa el aprendizaje por la observación, es decir, Conocimiento.

El jeroglífico K: representado por el Triangulo rectangulo significa el Control y la Regulación, por los efectos que genera subir una pendiente o subir algo en la pendiente y como bajar o bajar algo por la misma pendiente.

El jeroglífico H: En realidad es otra “K” mas, pero por la repetición la última se vuelve muda como la “H” representado por el Tazón con asita, significa el Servirse o el Uso de.

Los Hermetistas interpretan la Magia como El Conocimiento controlado y regulado para su debido uso o servicio. Bajo esta escuela es que la mayoria de Magos y Alquimistas desarrollaron sus artes.

Por ello, en la mayoria de tratados, la Magia es considerada como : Ciencia, Disciplina, Arte y Fe al mismo tiempo.

En Magia intervienen 4 aspectos que dá forma tangible al proceso, estos son : Material, Verbal, Somático y Concentración.

La brujeria es un tipo de practica de Magia que tiene como caracteristica que aquel que lo usa o ejecuta desconoce totalmente la ciencia que hay detras de él y se basa en plena suerte y fé, pues al desconocer la ciencia desconoce tambien los componentes y este suele sustituirlos u omitirlos. Pero quien logra hacer el acto de brujeria de manera certera quiere decir que de una forma u otra acertó en la formula o procedimiento.

Dentro de la visión en una Instruccion Iniciática, se espera que cada individuo sepa la ciencia que hay detras de lo que practican.

 

Por ello existe las Ciencias Mágicas y Artes Mágicas, ambas son partes importantes dentro de la formación de cada Iniciado. Por ello hay una palabra que se suele usar para calificar que uno ya esta inmerso en las Ciencias y Artes de la Magia , el cual es : Mago. Es una forma de distinguir la formación avanzada que uno ha alcanzado.

 

La Magia para desarrollarse mas alla de los elementos tangibles, requiere de los elementos que solo se obtienen del plano astral o espiritual es decir una calidad distinta de energia.

Por tanto las Fuentes de la Magia son :

Fuente Diferida : Está relacionado a los Arquetipos, ideas primigenias que ya resguardan una calidad energética con una programación para quien lo evoque.
Ejemplo : Si con mis dedos formo la Cruz evoco el arquetipo de repulsión contra las energias que pueden ser nocivas o violentas . Si trazo un Circulo evoco el arquetipo del sello que no permite q ni una clase de energia salga o entre. Si dibujo el simbolo del triangulo evoco la unión y permite atar energias. Asi hay ETC de simbolos que evocan Energias Arquetípicas para quien lo evoca no requieren saber de magia o estar disciplinados a ellas, solo saber como evocar estos “comandos de evocacion”, obviamente, no es un conocimiento que este disponible, solo popularmente se conoce el 5% de comandos, dentro de las Instituciones Iniciáticas se conoce la totalidad de estas que sólo se acceden cuando van aprobando ciertos grados.

Si bien son energias supremas las arquetipicas no son tan “fuertes” como las que pueden ser producidas por una Egregor o un Vril, pero en grados inferiores sirven como herramientas más de proteccion que de defensa.
Los hechizos nacidos de esta fuente pueden ser contrarrestadas o evitadas con otra de su misma naturaleza, es decir, con otro Arquetipo. Otro Egregor o Vril pueden contrarrestarlo o evitarlo solo si es que tiene el nivel necesario .

Fuente Indirecta: Es la Energia generada y emanada por las Egregores y para usarlas uno debe estar sintonizado al grupo humano que lo genera.

Pues solo cuando ese grupo humano que la genera y alimenta es la que autoriza el acceso a cierto nivel de energia que emana esta egregor.

Ejemplo : Para poder digamos “castigar” a alguien, el grupo humano que creo esa opcion en su egregor a traves de un rito requiere que 20 personas dentro del grupo deben estar de acuerdo y participar con su aceptacion en el ritual y asi ordenar al Egregor expenda la energia necesaria para castigar al individuo que fue condenado.
Los hechizos nacidos de esta fuente pueden ser contrarrestadas o evitadas con otra de su misma naturaleza, con otra egregor . El Vril pueden contrarrestarlo o evitarlo solo si es que tiene el nivel necesario .

Fuente Directa: Es la Energia generada por uno mismo a traves del Vril, conocido como Brillo, Chispa o Espirirtu. Esta energia es desarrollada en uno mismo a través de diversos metodos por lo general resguardadas en las Instituciones Iniciáticas y su crecimiento es ilimitado.

Al comienzo no es muy fuerte, logra su fortaleza cuando es bien cuidada y nutrida, puede ser mayor a la energia egregorica hasta mayor que las energias arquetipicas. Los que superan la energia egregorica alcanzan el Grado de la Alta Magia, los que estan debajo de las energias Egregoricas solo se basan en Magia Comun y Magia Avanzada.

Cuando uno ha practicado varias veces un arte reconociendo su ciencia, aplicandose de forma disciplinada y no dudando de lo que se hace, va concibiendo los “Principios” que rigen la Magia y empieza a Acceder a la Alta Magia , esta solo tiene 2 elementos el MENTAL y el ENERGETICO o ESPIRITUAL y su Fuente es Directa mayor a las energias egregoricas.

Se puede llegar a la Alta Magia? Si, pero solo por sus miembros en formación dedicada como resultado de su constancia, despues de un largo tiempo.

El Mago por su desarrollo debe usar y mejorar sus habilidades y dones adquiridos.

El Alto Mago ya no usa habilidades ni dones, pues en el grado que se encuentra actua más consecuentemente con sus acciones, con su pensamiento y con su palabra. Busca la solución más pacífica y un razonamiento mas sabio.

El Mago puede corromperse en el camino pues en las etapas de su propia transmutación debe pasar por los elementos del Nigredo , Albedo y Rubedo para luego entrar en la Fase de la Coniunctio, en el cual el Mago se vuelve Alto Mago, solo así se hace incorruptible y logra la virtud anhelada.

Written by : Jano

Sobre la Magia, la Energía y los Planos de Existencia

Muchas personas piensan que la Magia es aquello que ejecutan los Ilusionistas o Brujos, y les diré que : NO, eso no es Magia.

El Ilusionismo es eso.. sólo Ilusión, Visiones, hacer creer algo que aparentemente es real.

El Ilusionista busca sorprender creando un ambiente imposible para que algo suceda y lo genera dejando al asombro de los espectadores el “¿Cómo lo hizo?”, claro que debemos ver que estos Trucos sólo se dan en un espacio controlado y delimitado, no es algo que el Ilusionistas mal llamado Mago pueda hacer en cualquier lado.

El Brujo o Shamán, son personas que ejecutan métodos o técnicas con la finalidad que estan se realicen a través de fuerzas misteriosas que no comprenden ni pueden atestiguar, pero que si lo repiten tal como les fue transmitido este tendrá resultado. No hay una visión profunda de la misma, lo que genera siempre un velo de misterio sobre el Secreto, que los mismos ejecutantes desconocen.

La Magia es más que Ilusiones o Trucos que se pueden realizar solo en un determinado lugar ó Técnicas, Métodos o Rezos aleatorios con uso de elementos físicos extras para su fin; la magia es una Ciencia compleja y completa que requiere de forma expresa el Conocimiento, el Saber y el Razonamiento del Ejecutante sobre lo que hará, pues el elemento básico es la Energia.

La Energia es el elemento básico de toda la existencia, la energía es una frecuencia vibratoria que divide la realidad en Planos que al ojo humano es imperceptible, pero al Ojo del Mago es tan conocido que puede hasta tocarlos.

Esta energía se encuentra en 2 estados basicos : Mental y Sensacional.

Oks.. dirán.. “esos no pueden ser estados de la Energia” y les diré que Sí lo son.  Pues La Energía Mental es una clase de energía conciente, manipulable, maleable y ordenable, el cual se centra un poder Ultraenergético que es capaz de dar vida conciente en un plano definido. La Energía Emocional es una clase de energía inconciente, salvaje e indomable, solo puede ser controlado y regulado si hemos conectado con el mundo Ultraenergético para someter al mundo Infraenergético el cual tambien es capaz de dar vida inconciente en un plano definido.

La Ultraenergía pertenece al Plano Existencial Espiritual, el cual se divide en dos sub mundos: El Mundo Egregórico Superior y El Mundo Arquetípico.

La Infraenergía pertenece al Plano Existencial Material, el cual se subdivide en dos sub mundos: El Mundo Físico y el Mundo Sutil.

Ambos planos y mundos se encuentran Yuxtapuestos entre sí, pues son lo mismo en esencia pero diferentes en grados, y aun así se interrelacionan y se cruzan.

Existe un límite o una frontera, al cual llamamos “Limbo”, en este Plano Existencial Transitorio las energías de ambos planos confluyen y se desintegran en él y luego de ser filtrado, este Plano regresa esa energía a ambos planos para suministrarlo y alimentarlo. En este Plano Existencial Transitorio existen tambíen  Mundos, los cuales son 4:

Mundo Egregórico Inferior, Mundo de las Islas, Mundo de los Lamentos y Mundo Celestial.

Ahora que tenemos las escalas les iré explicando como se constituye cada Mundo.

Plano Existencial Material:  Son Vibraciones mas lentas y por ende la energia obtiene formas más sólidas y visibles, desarrolla variados tipos de filtros de detección ( ejem: sensibilidad, sensación, visión, síntesis, etc ).

Mundo Físico : El es el elemento sólido y tangible en el cuál todos vivimos y disfrutamos, y con nuestros sentidos podemos degustarlo y apreciarlo. Existe Instinto, Intuicion, Razonamiento, Inteligencia y Sentimientos. Son Seres Mortales. Existe Sexualidad dual. Se encuentran los Minerales, Químicos, Vegetales y Animales.

Mundo Sutil : Es el elemento no sólido y tangible en el cuál convivimos armñonicamente en una energia de baja frecuencia donde habitan serés incorporeos como : elementales ( gnomos, salamandras, ondinas y séfiros ), sombras, almas descarnadas, espíritus descarnados, entidades variadas que pueden existir en este Mundo. Existe Instinto, Emociones, dependiendo del ser puede o no existir Razonamiento o Inteligencia. La mayoria son autómatas. Son Seres Mortales. Existe Sexualidad dual. Se encuentran tambien Animales, Vegetales y Minerales en escala de Trancendencia, es decir, los que han logrado cierta cualidad de adaptación, entendimiento y pensamiento.

Plano Existencial Transitorio : Tiene vibraciones muy altas que descomponen las energias del Plano Existencial Material si esta no vibra igual o más que este plano.

Mundo Egregorico Inferior:  En este plano que limita con el Mundo Sutil se hayan seres Inteligentes mas no Racionales, no tienen forma corporea pero han sido formados por deseos individuales o colectivos, con una determinada programación que deben cumplir mientras existan en la Mente de los demás. En este mundo la mayoria tienen como soporte la energía de los que lo forman como sustento de su existencia, en muy pocos casos, estos egregores se supeditan en la energia vital de un ser humano que fue deificado o santificado por un grupo de personas, quienes lo reconfiguran o lo reprograman de como esta persona fue en vida. Muchos Seres Elementales pueden habitar en este mundo si es que adquirieron cierta cualidades brindadas por la mente colectiva. Son seres Mortales aún.

Mundo de las Islas : Se le llaman Islas a ciertos mini planos existenciales creados por la voluntad de las personas o por sacrificio de seres espirituales elevados que crean un lugar donde reciben a los que invitan o son de una determinada creencia o filosofía, para prepararlo a pasar el Mundo de los Lamentos ( tunel de los lamentos o mar de los lamentos ) y siga su ciclo básico de transmigración espiritual, reencarnando las veces necesarias para elevarse a un nivel superior. De este modo tenemos las islas como : El cielo, el infierno, purgatorio, la logia blanca, tartaro, elisius, valhalla, etc. Sólo los seres Racionales e Inteligentes pueden acceder a estos mundos. Son seres en camino de la Inmortalidad

Mundo de los Lamentos : Es la esencia de la desintegracion de aquellas energías que por alguna razón vibraron de forma muy baja, lo que lo ató al Plano Existencial Material y no permitío que cumplan con el Ciclo, en esta lugar, los espíritus son desintegrados de forma muy lenta, y la energía que se descompone de este Mundo, nutre a los Planos Existenciales Espirituales y regenera el Plano Existencial Material. Para pasar por ella, en uno no debe existir emocion o sentimiento alguno, pues es un Mundo lleno de Almas, y las Almas contienen emociones, personalidades y memorias, si un Espíritu desea ir al Plano Existencial Espiritual debe haber abandonado los apegos. Los Animales, Vegetales, Minerales y Químicos son seres de energía que tambien sufren y pasan por el Limbo. Solo ciertos animales logran Trascender al ciclo de la Reencarnación.

Mundo Celestial : Este se encuentra al otro lado del Mundo de los Lamentos, en este Mundo solo se hayan seres sin emoción alguna, y con un alto grado de Intelección, Sabiduria y Razonamiento, son seres supraconcientes que trascendieron al completar el circulo de la transmigracion de espíritu. En este situal tambien es compartido por aquellos Seres humanos que cuando han sido deificado o santificado en el mundo egregorico inferior, lograron recuperar el control de su voluntad a través de la energia que les ceden sus creyentes, de ese modo logran salir de ese claustro y vuelven a seguir su desarrollo encarnando y a la vez accediendo a este Mundo Celestial. En este mundo no existe emociones, sentimientos, instinto, intuicion o ego, la sexualidad suele estar definida por su vidas pasadas, pero es mas representativa, la reproducción solo se dan en entidades híbridas que aun excepcionalmente conservan el Alma. Son Inmortales.

Plano Existencial Espiritual : Vibraciones elevadas en un tiempo que no transcurre como sucede en los Planos Inferiores. Es la esencia del TODO.

Mundo Egregórico Superior: Aquí se hayan aquellos seres creados por la mente colectiva basada en hechos, personas o elementos naturales, que trascendieron y adquirieron su libertad adquiriendo la Racionalidad en sus actos y Voluntad, pero por su misma Programacíon continuan existiendo pues es lo que los sustentan, la mayoria puede incursionar en el Plano Existencial Material  a través de la encarnación si se trata de seres que en vidas pasadas pasaron por el mismo ciclo o a través de Avataras en casos de entidades que nunca pasaron por el ciclo reencarnativo.  Los Seres y Entes de este mundo suelen ser llamado Dioses, Jerarcas, Principados y Supremos. Solo existe Racionalidad , inteligencia y su sexualidad es representativa, suelen ser androginos o asexuados en su mayoria, muy pocos logran reproducirse, si es que lo hacen a traves de una sexualidad o especie de mitosis. Los seres y entes son Imperecederos.

Mundo Arquetípico : Es el mundo de la Mente Universal, donde solo se hallan las ideas primigenias que modelan y moldean el resto de planos existenciales, esta contiene energías puras y muy fuertes las cuales pueden ser invocadas de manera diferida sin mediar método alguno, no hay nada mas que la generación de esencias ,  no hay sexualidad, ni racionalidad, ni emociones, solo ideas puras y básicas. Es esencialmente Eterno.

Quién domina la Magia, utiliza todos los elementos de cada Plano y cada Mundo, y de ese modo logra crecer y trascender Tranmutando en cada vida hacia lo mas perfecto y lo más bello.

Ser un Ser Celestial.

Este es el Camino del Mago y cuando trasciende en vida se vuelve en Alto Mago.

Written by : Jano

El Camino hacia la Alta Magia

En la filosofía que propongo, no existe el bien ni el mal, no hay más que clasificaciones didácticas para poder comprender mejor el día a día desde la visión de una persona que dejo de ser como los demás para ser mejor.

Sé que muchos dirán que los caminos espirituales son difíciles por no decir, imposibles, pero he descubierto que es tan posible como crear la imagen más hermosa o los sonidos más perfectos.

Se requiere mucha auto determinación y voluntad.

Ello no se forja con el camino espiritual, sino ya debe venir inherente a uno y si no conciben estos requerimientos, deben empezar a forjarlos.

El Valor y el Deseo deben ser sus mayores virtudes para seguir adelante.

La Magia realmente existe y el camino hacia ella solo se dá a través de la Mente, con Intelección y Sabiduria.

Cuando tu Mente este lista, tu cuerpo también lo estará.

Comenzar el Camino sólo depende de tí mismo.

El que elige éste camino, reconoce los defectos de su actual estado y ha decidido perfeccionarse para dejar de ser un Mortal.. y ahora desea su propia Inmortalidad.

Written by : Jano

El Cambio y las Conductas

El mundo cambia, todo cambia, nada regresa a ser lo que era originalmente.

Todo mejora o empeora, pero jamas será lo mismo.

Si vives algo con alguien y no logras solucionarlo , date cuenta que si lo vuelves a hacer , ese factor humano de quien dependes que te apruebe de nuevo, no sera satisfactorio a largo plazo.

El pensamiento humano es el espectáculo más divertido y más desalentador de la Tierra.

Por ello, nunca mires hacia atras, pero no olvides lo que haz aprendido, pues es lo que hará que valga la pena revivir situaciones esencialmente similes , pero diferentes en grados. 

Todo es ciclico esencialmente, es decir, siempre pasarás por los mismos problemas pero de formas distintas y siempre en secuencia creciente nunca decreciente..  el problema sgte. sera peor que el anterior, y de la misma forma los logros o placeres, siempre la sgte. sera Mejor que el Anterior si lo sabes superar, o será Peor que el Anterior si no haz aprendido a confrontarlo .

En fin, veo todo extinguirse en el mundo, porque los malos son realmente mas malos, y los buenos que se hacen mas buenos son mas débiles en ser victimado por los malos…

Soy un relativista del bien y el mal, pero realmente estamos en una epoca donde ya la gente si se enmarca en el MAL o en el BIEN… demonios… los extremos son innecesarios por ello estan destruyendose…

Me doy cuenta que necesito alinearme de nuevo para evitar mi propia extinción..

Reflexiono mucho, porque no importa que tan seguro este de cada decisión o acción que tome, siempre existe algo o alguien que resulta dañado por mi causa, y nunca tuve la intención de hacerlo.. 

Creo que debería tener alguna postura dentro de los Alineamientos de Conducta, y de esa forma disciplinarme..

No se.. a veces reflexiono demasiado y me pierdo en mi mismo..

Written By : Jano 

Y se preguntarán: que son Alineamientos?

Los Alineamientos de conducta son parte de una clasificación muy exacta que encontre en un manual de los juegos de rol de Calabozos y Dragones, y realmente es perfecto para entender las actitudes y conductas de los roles de cada sujeto que existe en esta sociedad.

La combinación de estos elementos proporciona una matriz bidimensional en la que los elementos éticos (Ley, Neutralidad y Caos) conforman un eje en tanto los elementos morales (el Bien y el Mal) conforman otro eje. Los extremos de estas combinaciones arrojan personajes «buenos» o «malvados» (desde el punto de vista moral) o «legales» o «caóticos» desde el punto de vista ético. En medio de estos extremos están las posturas neutrales. Esto arroja nueve posibles alineamientos combinando todos los elementos:

Legal bueno – Neutral bueno  – Caótico bueno
Legal neutral – Neutral Caótico  – Neutral
Legal malvado – Neutral malvado – Caótico malvado

El creador del juego, Gary Gygax, se basó en la cosmología creada por el autor de fantasía y ciencia ficción Michael Moorcock para establecer el sistema de alineamientos.

En esencia, los que tengan el Bien intentan proteger la vida de los inocentes. Los que tengan el Mal intentan destruir la vida de los inocentes, bien sea por diversión, bien sea por beneficio propio.

El Bien implica altruismo, respeto por la vida y preocupación por la dignidad de los seres sensibles. Los personajes del Bien suelen hacer sacrificios para ayudar a los demás.

El Mal implica despreocupación por la suerte de los demás, y en casos extremos implica herir, oprimir o matar a otros seres. Algunos personajes del Mal no tienen compasión por los demás y matan sin remordimientos si lo consideran necesario o para conseguir sus objetivos. Algunos personajes del Mal se pueden calificar de auténticamente malignos, ya que matan por deporte o a las órdenes de alguien, alguna deidad o maestro.

La Neutralidad respecto al Bien y al Mal implica que el personaje no se sentirá inclinado a matar inocentes, pero no tendrá la compulsión de sacrificarse por los demás. Los personajes neutrales suelen sentirse obligados hacia los demás a través de relaciones personales, en lugar de guiarse por un sentido de la obligación moral.

Ser bueno o malo, en este sentido, puede ser una decisión consciente del personaje, particularmente para personas o entidades que reconozcan la existencia objetiva del alineamiento en la cosmología de D&D. Sin embargo, para la mayoría de la gente ser bueno o malo es una actitud que uno reconoce pero no escoge.

Ser neutral en cuanto a la dicotomía Bien/Mal implica no decantarse por un lado o por el otro de la balanza, pero para algunas clases de personaje representa un compromiso positivo de cara a mantener el equilibrio entre ambos extremos. Los seguidores de la Neutralidad reconocen que el Bien y el Mal son estados objetivos y no meras opiniones, pero mantienen que el equilibrio entre ambos es el estado ideal, si no para todo el mundo, al menos para ellos mismos.

Los animales y criaturas no sensibles no tienen alineamiento moral; ni tan siquiera los devoradores de hombres o los animales entrenados para matar personas. Estos seres son neutrales por naturaleza ya que carecen de la capacidad para distinguir entre comportamientos moralmente aceptables o no. La mayoría  se refiere a este estado como «neutral hambriento», en el caso de bestias salvajes.

Los personajes de la Ley dicen la verdad, mantienen su palabra, respetan la autoridad, honran la tradición y juzgan a aquellos que incumplen sus responsabilidades.

Los personajes del Caos siguen sus conciencias, se desdicen si lo consideran necesario, prefieren las nuevas ideas a los pensamientos dogmáticos y cumplen lo prometido solo si les complace.

La Ley implica honor, confianza, obediencia a la autoridad y confiabilidad. Por otro lado como características negativas tenemos cabezonería (en el peor sentido de la palabra), adhesión reaccionaria a la tradición, tendencia a juzgar a los demás y falta de adaptabilidad. Aquellos que escogen de forma consciente la legalidad afirman que solo los comportamientos legales son capaces de crear una sociedad en la que las personas puedan depender las unas de las otras y tomar decisiones correctas en el convencimiento de que los demás harán también lo correcto.

El Caos implica libertad, adaptabilidad y flexibilidad. Como contrapartida implica imprudencia, resentimiento ante la autoridad legalmente establecida, acciones arbitrarias e irresponsabilidad. Aquellos que promulgan el comportamiento caótico dicen que únicamente a través de la libertad personal sin trabas puede la gente expresarse completamente, lo que permite a la sociedad beneficiarse del potencial que contienen estos individuos.

La Neutralidad con respecto a la Ley y el Caos siente un respeto normal por la autoridad pero no tiene las compulsiones propias de un seguidor estricto de cualquiera de sus extremos (obediencia ciega o rebeldía total). Un seguidor de la Neutralidad es básicamente honesto, pero en un momento dado podrá mentir o traicionar a los demás.

La devoción hacia la Ley o el Caos puede ser fruto de una decisión consciente, pero con más frecuencia se debe a un rasgo de carácter reconocido, antes que escogido. La Neutralidad con respecto al eje Ley/Caos representa simplemente un estado intermedio que no se decanta por ninguno de los dos extremos. Sin embargo, los seguidores de la Neutralidad consideran este estado como superior a la Ley y al Caos, debido a los defectos y limitaciones de ambos extremos.

Los animales y otras criaturas no sensibles son éticamente neutrales. A pesar de que, por ejemplo, los perros son obedientes y los gatos más libres por naturaleza, ello no implica una elección consciente basada en una capacidad ética.

Por tanto los nueve alineamientos son así:

Legal bueno 

Arquetipo: el Cruzado.

Un personaje legal bueno combina el honor y la compasión por los inocentes. Este tipo de personajes apoya fervientemente la sociedad y sus leyes, en el convencimiento de que han sido creadas por el bien de todos.

El personaje legal bueno es honesto y benevolente. Actuará dentro del sistema para intentar mejorarlo y se esfuerzan por llevar el orden allí a donde van. Combinan su compromiso a combatir el mal con una férrea disciplina, viviendo según un estricto código de honor o según las reglas marcadas por la deidad del Bien a la que sirven. Estos personajes llegarán a actuar con desprecio total de su propia vida por seguir estos códigos.

En cualquier caso hay que tener en cuenta que la obediencia ciega a las leyes no es un atributo obligado para los personajes legales buenos. Por ejemplo, un paladín no infringe su alineamiento si decide tomar las armas contra un usurpador en nombre del rey destronado al que sirve, incluso si ello atenta contra las normas sobre sedición que pueda haber establecido el usurpador. Es decir, en general el personaje legal bueno prefiere una vida estructurada según un compendio de reglas que pueda seguir.

Son ejemplos de personajes legales buenos el policía incorruptible, el político o gobernante que actúa a favor de su gente o el soldado que actúa de forma heroica obedeciendo de forma estricta las reglas de batalla. 

 Neutral bueno 

Arquetipo: el Benefactor.

Los personajes bajo este alineamiento son buenas personas a las que les gusta ayudar a los demás, pero no tienen especial predilección o rechazo por el orden.

Un personaje neutral bueno no se siente particularmente obligado a hacer el bien debido a leyes o restricciones, sino que realizar el bien por sí mismo. Generalmente se plegará a la ley, pero no dudará en quebrantarla si con ello considera que está haciendo un bien mayor. No se siente atado a ningún sistema u orden social, y su necesidad de ayudar a los demás puede ser más fuerte que cualquier otra consideración.

Los personajes neutrales buenos generalmente son aquellos que actúan de forma desprendida, como los miembros de la Cruz Roja o los miembros de Médicos sin Fronteras, que hacen el bien sin considerar cuál es el bando de aquellas personas a las que asisten.

En la literatura de fantasía podemos considerar que Gandalf (El Señor de los Anillos) es neutral bueno: no duda en saltarse las leyes para hacer el bien, y no se siente obligado por constricciones legales o morales. O en Harry Potter pondriamos a Dumbledore en esta posicion, ya que hace el bien, aunque para ello tenga que saltarse algunas reglas o ponerse gente en contra.

Caótico bueno 

Arquetipo: el Rebelde.

Un personaje caótico bueno actúa según los dictados de su conciencia sin tener en cuenta lo que los demás puedan pensar de él. Es generoso y benevolente, combinando un buen corazón con un espíritu libre. Es muy individualista y reniega de leyes, regulaciones o de cualquier orden social. Odia a la gente que se dedica a intimidar y a practicar el despotismo con los demás.

Sus acciones suelen ir encaminadas a luchar contra gobernantes y organizaciones injustas, intentando liberar a los oprimidos. Evitan en la medida de lo posible sociedades organizadas, lo que les lleva en muchos casos a llevar vidas de nómadas o eremitas.

Este perfil encaja con líderes rebeldes de la nobleza en lucha contra regímenes corruptos, mercenarios que solo trabajan para gente con buenos fines y, en general, todo aquel «que robe al rico para entregárselo al pobre». Robin Hood, El Zorro, el Equipo-A  son ejemplos típicos de personajes caóticos buenos.

Legal neutral 

Arquetipo: el Juez.

Un personaje legal neutral se basa en el imperio de la ley, la tradición o el código personal. El orden, en contraposición al caos, es su brújula moral. Normalmente viven según sus códigos personales o bien apoyan gobiernos fuertes y organizados que imponen una fuerte visión de orden para todos sus súbditos.

Este alineamiento combina confiabilidad y honor sin decantarse por ningún aspecto moral. Esto no quiere decir que un personaje legal neutral sea inmoral o amoral, pero los aspectos morales del mundo (el Bien y el Mal) adquieren un papel secundario frente al código, la tradición y los dictados de la lógica.

Los personajes legales neutrales suelen ser funcionarios, soldados que obedecen ciegamente sus órdenes o jueces que se ciñen rígidamente a las reglas establecidas. Un buen ejemplo de personaje legal neutral es Gill Grissom, de la serie de televisión CSI. Para Grissom lo importante son las pruebas, sin importar que incriminen o exculpen al sospechoso. Otro buen ejemplo es R. Daneel Olivaw, de la saga Fundación de Isaac Asimov, para quien el bienestar de la Humanidad se podía conseguir a través del orden.

Neutral 

Arquetipo: el Indeciso.

El alineamiento neutral (tanto en el aspecto ético como en el moral) carece de prejuicios o compulsiones hacia cualquier extremo de la balanza. Un personaje bajo este alineamiento hará en cada momento lo que considere más apropiado sin preferencias por el Bien o el Mal, o por el Orden y el Caos.

En general considerará que el Bien es mejor que el Mal, por puro pragmatismo, pero eso no hará que propugne el Bien considerándolo en abstracto, o de forma universal.

Este es el alineamiento natural de la mayoría de los seres sensibles, como el ser humano. Los animales y criaturas de escasa inteligencia también tienen este alineamiento de forma natural. Sin embargo, este alineamiento puede presentar arquetipos diferenciados.

Neutral puro 

Arquetipo: el Fiel de la Balanza.

Un personaje neutral puro ve cualquier extremo ético o moral como extremadamente peligroso. Cree firmemente en el punto medio como la mejor opción y es defensor a ultranza del equilibrio. Su posición es claramente neutral ante cualquier conflicto, lo cual no quiere decir que esté cambiando constantemente de perspectiva moral, lo cual lo convertiría en un personaje muy poco de fiar.

Los personajes neutrales puros suelen propugnar el equilibrio en el mundo e intentan evitar que cualquier facción (sobre el Bien o el Mal, o sobre el Orden y el Caos) cobre preponderancia sobre cualquier otra facción. Lucharán contra la facción que consideren más poderosa en un momento dado.

Normalmente lucharán del lado de los desamparados, según las circunstancias. Dado lo equilibrado de su postura evitan cuidadosamente hacer juicios de valor.

Neutral druídico 

Arquetipo: el Druida.

En Advanced Dungeons & Dragons todos los druidas son neutrales. Este alineamiento constituye el eje central de la filosofía de todo druida.

El principal objetivo de un druida es proteger la Naturaleza en todas sus formas (plantas, animales, ecología a gran escala, etc.), elementos todos sin alineamiento ético o moral. Un druida hará lo que sea preciso para protegerlos.

Las órdenes druídicas actúan para mantener el equilibrio entre los diversos alineamientos del mundo. No obstante, son conscientes de que cualquier acto, inclusive los propios, afecta al Equilibrio, pero consideran que estas fricciones entre alineamientos como la fuerza motriz del mundo.

Cuando un druida se ve enfrentado a una decisión difícil de índole ética o moral suele escoger la solución que sirve mejor a la naturaleza a largo plazo.

Un buen ejemplo de personaje neutral druídico es Barbol, el ent que aparece en El Señor de los Anillos, ya que su prioridad es el cuidado de los árboles del bosque de Fangorn.

Caótico neutral 

Arquetipo: el Espíritu Libre.

Un personaje caótico neutral se considera libre de las restricciones de la sociedad y no se ve impelido a practicar el Bien.

Los personajes caóticos neutrales siguen sus impulsos y son fuertemente individualistas. Valoran la propia libertad por encima de todo, pero no se esforzarán por conseguir la libertad de otros. Evitan la autoridad, odian las restricciones y desafían la tradición.

A pesar de esto, este tipo de personajes no actúa de forma activa, al menos intencionadamente, para trastornar organizaciones de forma anárquica, ya que para ello tendría que tener algún tipo de motivación moral: el Bien para liberar a otros o el Mal para hacer sufrir a otros.

El personaje caótico neutral suele ser impredecible en su comportamiento con respecto al resto de la gente, aunque es seguro que preservará su propia vida.

Un contrabandista que realice pequeños robos y alquile sus servicios es el ejemplo perfecto de este alineamiento. Han Solo (antes de unirse a la Alianza Rebelde, en Star Wars) o el asesino Hugh “La Mano” es un buen ejemplo.

Legal malvado 

Arquetipo: el Déspota.

El personaje legal malvado es devoto de forma intencionada y metódica de los sistemas despóticos, organizados y crueles. Suelen tomar todo aquello que desean con los límites marcados por su código de conducta personal, sin que les importe a quién puedan dañar en el proceso. Les importa la tradición, la lealtad y el orden, pero no les importa la libertad, la dignidad o la vida. Juega con las reglas establecidas, pero no tiene piedad o compasión. Se siente a gusto en una jerarquía fuertemente establecida, deseando ascender en ella para gobernar, nunca para obedecer. No les gusta romper su palabra, por lo que suelen ser muy cautos a la hora de empeñar su palabra, cosa que solo harán si perciben un claro beneficio a su favor.

Esta reluctancia a empeñar la palabra tiene un doble origen: por un lado se debe a su naturaleza, y por otro lado se debe a su dependencia del orden establecido para protegerse de aquellos que se oponen a él en el terreno de lo moral. Algunos personajes con este alineamiento presentan tabúes como no matar ellos mismos a sangre fría, aunque pueden valerse de sicarios para hacerlo, o no dejar que los niños se metan en problemas, si pueden evitarlo. Normalmente consideran que estos preceptos morales los sitúan por encima del resto de villanos.

En ocasiones los personajes legales malvados pueden dedicarse celosamente a la causa del Mal con el mismo celo que un paladín se dedica a la causa del Bien. Más allá de su inclinación natural a causar daño para conseguir sus propios objetivos, se complacen en el Mal como fin en sí mismo. También suelen causar el Mal como parte de los objetivos de una deidad o maestro.

Los personajes legales malvados suelen considerarse diabólicos puesto que los diablos son la personificación de este alineamiento. Un tirano que redacta leyes para su conveniencia, un abogado corrupto, un juez que utiliza la ley para enmascarar sus actos reprobables o miembros despiadados del crimen organizado son buenas muestras de este alineamiento.

En la literatura tenemos ejemplos como Randall Flagg, personaje de la novela Apocalipsis de Stephen King son también un buen ejemplo de personajes legales malvados.

Neutral malvado 

Arquetipo: el Criminal.

El personaje neutral malvado es puro pragmatismo sin honor y sin variaciones en su brújula moral. Se ciñe a la máxima «supervivencia de los más dotados».

Este tipo de personajes siempre harán lo que sea para salir impunes. Solo se preocupan por sí mismos. No les tiembla el pulso a la hora de matar, ya sea por beneficio, deporte o conveniencia. No siente inclinación por el orden y no respeta las leyes, tradiciones o códigos que lo harían más noble en algún sentido. Por otro lado no se sienten particularmente inclinados hacia el conflicto o la guerra.

Algunos personajes neutrales malvados tienen el Mal como ideal, realizando actos malvados para extender el Mal, como fin en sí mismo. Normalmente suelen pertenecer a sociedades o deidades del Mal.

Un personaje neutral malvado es el Mal en estado puro, un criminal sin honor y más allá de toda redención. Saruman, en El Señor de los Anillos, es un buen ejemplo de personaje neutral malvado.

Caótico malvado 

Arquetipo: el Destructor.

El personaje caótico malvado representa el poder sin control, el egoísmo absoluto sin cadenas, totalmente al margen de la ley.

Este tipo de personajes solo se guían por sus ansias de poder, odio y sed de destrucción. Es violento, cruel, agresivo, impredecible, despiadado y brutal. Por fortuna sus planes son muy desordenados, y todo grupo al que se una estará pobremente organizado.

Normalmente colaboran solo a través de la fuerza, y como líderes se mantienen en la cúspide únicamente mientras no sean asesinados. Los demonios son el paradigma de seres caóticos malvados. Los asesinos en serie, por ejemplo, son personajes caóticos malvados. En la literatura podemos considerar a Melkor, que aparece en el Silmarillion, como ejemplo perfecto de ser caótico malvado.

Los Mortales son Hostiles.. pero me encantan n.n

Hoy pense mucho porqué me atrae esa radicalidad de los mestizos ( leer The Wulfen Ceallian previamente) …

Advertencia: Lo que leerán a continuación no es apto para personas suceptibles a la Verdad.

La Humanidad; sí, esos Mortales Mamíferos que ocupan la mayor parte del globo terráqueo; son cosas casi bestiales, instintivos, impulsado más por la emoción que por el intelecto.

Esa especie que no puede ser llamada en plural como “SERES HUMANOS”, sólo simples “Humanos”, así es ellos y ellas, personas que no han trascendido de la barrera del YO, ni de la barrera de la Comprensión Universal de la Verdad Revelada más allá del mundo de la Ilusión en donde la Mayoría vive.

Se puede decir, que son símiles a nosotros los “Seres Humanos”, que reconocemos nuestra doble virtud : Ser = el autoreconocimiento como ente existencial ideal y real , con comprensión de lo que nos rodea y de lo que nos dá vida, con nuestra calidad Inmortal, y Humanos = por solo tener el mismo vehículo físico-material, para poder usarlo en este plano de existencia como medio de expresión y manifestación a los demás mortales.

Muchos desean reconocerse como “SERES” mas no pueden… porque aún no se conciben como Individuo.

Nosotros los Inmortales, vivimos en: Paz, Armonía, Amor, Tolerancia, Equilibrio, Pureza, Felicidad y Voluntad. No nos aburre la tranquilidad que disfrutamos, no nos incomoda no concebir reto alguno o amenaza alguna; hemos logrado desapegarnos de todas las cosas y por ende al no concebir apego, nada nos ata y somos Libres y por tanto Poderosos.

Los Mortales no son Libres, están atados y apegados a otras personas, cosas que no son nada más que vanas ilusiones creadas de la superficialidad del Plano Existencial Material…. algo tan efímero.. nada eterno…

Los Buscadores de la Verdad, esas personas no alineadas a una Tradición, Religión, Filosofía, Culto o Escuela Iniciática, que de forma autodidacta busca SABER, CONOCER, EXPERIMENTAR y VIVIR, ese mundo REAL que los otros no logran VER, no se encuentran sujetas a Reglas o Leyes que deben seguir, son Libertinos, son tan Impulsivos como lo que son : Humanos..  pero con una cualidad pequeña que trata de ser semejante a uno.. Empiezan a reconocer su : SER.

Por ello les he llamado “Mestizos”, porque están en un camino que los puede hacer mi semejante o seguir siendo mi desemejante…

OHHH SIII….. pensarán “Que sobrado o Atorrante es este sujeto que escribe estas cosas…” … pero en el fondo sé… que Ustedes saben que es Tan Verdad como el reflejo que ven en el espejo cada mañana…

Pero fundamento un poco más..

Los Mestizos me encantan porque me hacen sentir bien, me hacen recordar a mi jauria de Lobos Marsupiales, aquellos que me enseñaron el camino..  pero cuando Yo estaba en su mismo nivel.. y eso fue hace años atras..

Me hacen recordar lo Humano que fuí, lo Belicoso, despiadado, corrupto, libertino …

Y saben..?

NO ES TAN MALO COMO PARECE…

SIII TUUU MORTALLL TU VIDA NO ES TAN SHIT COMO PARECE…

Creeme..

A veces desearía ser así como ustedes, pero ya no se puede, no hay involución en mi camino.. solo evolución ( leer este link para entender)

Como dije, no me aburre ni me incomoda mi actual posicion de “Nirvana”, pero siempre me tienta ese pasado, donde todos provenimos; las ganas de participar en enfrentamientos… (sabiendo que no puedo ser vencido) … pero … me llama la atención saber si entre los comunes habrá alguien sobresaliente que pueda vencerme.  Sé que es un pensamiento tonto… pero a la larga … no es tan Tonto… comprendo porqué los mestizos lo hacen…. porque Es la Única Forma de Saber quien es o no Inmortal.. por eso osan y retan a diestra y siniestra.

Claro .. con la cualidad Mortal que tienen los mestizos sus emociones pueden nublar su mente y por Ego no reconocen quién es Inmortal.

Pero eso no es así para un Inmortal, que nos reconocemos entre nosotros sin necesidad de demostrar nada.. nos percibimos y nos llamamos. Pero cuando hablamos de los meztizos la única forma de saber si pueden ser o no acogidos por un Inmortal a veces es a través del enfrentamiento..

SI .. Enfrentamiento… Guerras…. Entre los Predilectos o en contra de uno… No saben que emocionante es ver su Fuerza, Su Voluntad, Su PODER llevada más allá de lo que se imaginaron, llegando a ese nivel del Despertar, cuando su mente se silencia, y solo se enfoca en estrategia y conocimiento para dar lo mejor de sí en ese instante, dejando atrás las emociones.

Esa energia que siento cuando los veo enfrentarse y yo al medio.. me llena de energia, me tienta a retar al vencedor y sentir que podrían rasguñar mi capa etérica, cuando siento que logran penetrar mi Aura de Protección  y antes de vencerlo, me detengo emocionado y le extiendo mi mano, para acogerlo y sentir que no estamos en extinción sino que podemos seguir en crecimiento de los nuestros con sujetos que realmente vale la pena tener a lado.

( estas escenas reflejan mucho esa sensación, obviamente me veo como el sujeto que ve emocionado la pelea de los 2 luchadores )


min 2:10 al 6:30

por si desean saber que paso XD

He visto que el humano no puede dejar de vivir en el Sufrimiento, en la Violencia, en la intranquilidad de la Mente y la Desilusión , pues esos defectos le hacen reconocer parte de su Ser como seres Vivos, Imperfectos y que no pueden, ni deben dejar de Luchar, pues si lo hacen Perecerán.

Reconocen su Mortalidad, y por tanto siempre estarán dispuestos a Luchar Hasta el Final : Por la Victoria o Por la Muerte con Honor, porque no se rindió jamás.

Quién se Rinde en la Vida Física solo es un Muerto Andante, que se desintegra de este mundo cada segundo, atrapado en una Pesadilla de Ilusión porque no alcanza ver la verdad de las cosas.. solo vive bajo su propia mentira….

Esa clase de personas me termina incomodando y por piedad a veces hay que quitarle esa luz interna opacada, para liberarlos a su siguiente Transmigración.

A veces sé reconocer, que no todo es malo en esta vida, hasta las peores cosas que acontecen o acongojan a una persona es algo muy bueno vivir o experimentar.

Siempre se me enseñó no hacer caso a las Emociones, ahora sólo las activo en momentos que sé que podré asimilar mayores gozos, sólo por el Reto de saber o Disfrutar una buena Competencia.

Written By : Jano